О главных христианских добродетелях и гордости - схиигумен Савва (Остапенко)

Скачать книгу

время, я, ликуя,

      Шел на разные дела.

      Говорил я: «Все могу я!

      Предо мной падет скала!»

      Я трудился, рвеньем полный,

      Строил дом, пахал поля,

      Но мой дом размыли волны,

      Не дала плодов земля.

      И тогда, с душой смущенной,

      Я людей на помощь звал,

      Но… в работе обновленной

      Их совет не помогал.

      Безутешный и унылый

      Я упал на берегу…

      «Беден я, во мне нет силы —

      Ничего я не могу!..» —

      «До Меня достигло слово,

      Я к тебе так близок был

      С силой, помощью готовой…

      Обо Мне ты позабыл.

      Встань, возьми Меня за руку,

      Много-много силы в ней!

      И твой труд, рассеяв муку,

      Я свершу рукой Своей».

      И пошел на зов я, смело

      Взялся за руку Христа,

      С Ним пошел на то же дело,

      На бесплодные места.

      И, о чудо!.. Зреет колос,

      Вырос дом на берегу…

      И воспел мой громкий голос:

      «Все я с Господом могу!»

      Смирение

      Сущность смирения и его плоды

      Дорогой друг мой Д.! Ты спрашиваешь: «Что такое смирение?» На этот вопрос святые отцы не дали единого и точного определения, но сущность его заключается в искреннем признании себя из всех самым последним и самым грешным, в забвении своих добрых дел и в познании своих грехов, своей немощи и бессилия.

      Святой Иоанн Лествичник смирению дает такое определение: «Смирение есть не имеющая имени благодать в душе, теми только именуемая, которые изведали ее опытом. Это – неизреченное богатство, Божие именование и подаяние».

      Эти слова означают, что смирению нельзя дать твердого, конкретного определения, потому что оно Божие именование.

      Святые отцы дают разное определение смирению. Так, например, преподобный Исаак Сириянин пишет: «Смирение есть одеяние Божества: в него облеклось вочеловечившееся Слово и через него приобщилось нам в теле нашем. И всякий, облеченный в смирение, уподобляется Нисшедшему с высоты Своей… Смирение есть такая таинственная сила, которую по совершению всего Божественного жития, воспринимают совершенно святые. И не иначе как только одним совершенным в добродетели сила эта дается силою благодати, поскольку они естеством могут принять ее по определению Божию, потому что добродетель эта заключает в себе все. Как тень следует за телом, так и милость Божия за смирением».

      Старец Силуан, при жизни видевший Господа, пишет: «Когда душа увидит Господа, как Он кроток и смирен, тогда она сама смиряется до конца…»

      В смирении Христовом заключены все добродетели. Чем больше человек смиряет себя, тем больший дар получает от Бога. За один смиренный помысл возвращается благодать.

      Святые отцы пишут: «Не великое дело – творить чудеса; не великое дело – видеть Ангелов; великое дело – видеть собственные грехи свои. Восчувствовавший свой грех выше того,

Скачать книгу