Мир Александра Галича. В будни и в праздники - Елена Бестужева Родом из СССР

Скачать книгу

и испытывал,

      И бумажку, что я псих, им зачитывал.

      Ну, поздравили меня с воскресением:

      Залепили строгача с занесением!

      Ой, ой, ой,

      Ну прямо ой, ой, ой…

      Взял я тут цветов букет покрасивее,

      Стал к подъезду номер семь, для начальников.

      А Парамонова, как вышла – стала синяя,

      Села в «Волгу» без меня и отчалила!

      И тогда прямым путём в раздевалку я

      И тёте Паше говорю: мол, буду вечером.

      А она мне говорит: «С аморалкою

      Нам, товарищ дорогой, делать нечего.

      И племянница моя, Нина Саввовна,

      Она думает как раз то же самое,

      Она всю свою морковь нынче продала

      И домой по месту жительства отбыла».

      Вот те на,

      Ну прямо вот те на!

      Я иду тогда в райком, шлю записочку:

      Мол, прошу принять, по личному делу я.

      А у Грошевой как раз моя кисочка,

      Как увидела меня – вся стала белая!

      И сидим мы у стола с нею рядышком,

      И с улыбкой говорит товарищ Грошева:

      «Схлопотал он строгача – ну и ладушки,

      Помиритесь вы теперь по-хорошему!».

      И пошли мы с ней вдвоём, как по облаку,

      И пришли мы с ней в «Пекин» рука об руку,

      Она выпила дюрсо, а я перцовую

      За советскую семью образцовую!

      Вот и всё!

      <1963>

      Глава очередная

      Неравнобедренные геометрические фигуры разного возраста, притягательности и достоинства

      Логико-этическая ловушка для отдельных советских граждан. – Дом Корбюзье на курьих конструктивистских ножках. – Китайские шарики для пинг-понга, растущие не по дням, а по минутам. – Очередной конец ширпотреба. – Кухонная перебранка высоких персон и декоративные свойства кукурузных початков. – Общее собрание в роли коллективного психотерапевта. – Обезьяна, следящая из-за кривого угла

      Это какой-то парадокс, прямо логико-этическая ловушка. Ведь герой песни, человек без имени-отчества, но с паспортом, гражданин и прочее, действует, кажется, в согласии со всеми правилами и установлениями, прописанными в самых значительных документах.

      Когда готовили материалы к XXII съезду партии – это 1961 год, то, согласно пожеланию Хрущёва, сочинили особый свод моральных принципов, эдакие основы и опоры коммунистической морали, на которых должно было возводиться здание прекрасного будущего, нечто вроде колонн-пуантов, что применил Ле Корбюзье в здании Наркомлегпрома (само название и увесистое, и полуневесомое, не то что более позднее – здание ЦСУ), возведённом на тогдашней улице Кирова, до того и значительно после того – Мясницкой. Здание приподнято, вознесено над московской землёй, существует, не соприкасаясь с дольним миром (и прости-прощай, утопия! пространство меж опор застеклили, сделали конторским этажом – это уже семидесятые годы, оно и верно – пустота не должна пустовать, экономика должна быть хотя бы экономной).

      Таковы и правила, условно названные «Моральный кодекс строителя коммунизма» и вошедшие и в Третью программу КПСС, и в Устав КПСС, что утверждены на эпохальном съезде (все съезды партии советской

Скачать книгу