ТОП просматриваемых книг сайта:
Священные Тайны Т.2 ЕВХАРИСТИЯ. Владимир Петрович Бровко
Читать онлайн.Название Священные Тайны Т.2 ЕВХАРИСТИЯ
Год выпуска 2019
isbn
Автор произведения Владимир Петрович Бровко
Жанр Религиоведение
Издательство ЛитРес: Самиздат
А писателя Льва Толстого я в качестве «авторитета-эксперта» я взял потому, что предвижу тут «бурный визг и бросание в автора грязью» со стороны ныне «воцековленных», а еще вчера коммунистов-ленинцев, разрушавших храмы и убивавших священнослужителей, но сегодня вдруг «раскаявшихся» и уверовавших в Бога», вспомнив, что их тоже в детстве когда-то крестили! И что в «вечно живого В. Ленина» они верили по принуждению, а нее по добрые воли!
А вот в отношении Л. Толстого у них такой фокус не пройдет!
Льва Толстого знают все, кто учился в средней школе, где так или иначе читали его романы. Но увы, не все из вас прочитали работу Толстой Л.Н. «Почему христианские народы вообще и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении»
И поэтому я процитирую вам отрывок из нее, чтобы вы поняли почему к какому выводу в отношении «Православия», пришёл Л. Толстой:
«Религия эта представляла из себя очень неразумное и внутренне противоречивое соединение самых основных и вечных истин о жизни человеческой с самыми грубыми требованиями языческой жизни.
Но как ни грубо было это соединение, оно, облекаясь в торжественные формы, долгое время отвечало нравственным и умственным требованиям европейских народов.
Но чем дальше подвигалась жизнь, чем больше просвещались народы, тем все очевиднее и очевиднее становилось внутреннее противоречие, заключающееся в этой религии, ее неосновательность, несостоятельность и ненужность.
Так это продолжалось веками и в наше время дошло до того, что религия эта держится только инерцией, никем уже не признается и не исполняет главного свойственного религии внешнего воздействия на народ: соединения людей в одном мировоззрении, одном общем всем понимании назначения и цели жизни.
Прежде религиозное учение это распадалось на различные секты, и секты горячо отстаивали каждая свое понимание, теперь этого уже нет.
Если и существуют различные секты между разными охотниками словопрений, никто уже серьезно не интересуется этими сектами.
Вся масса народа – как самые ученые, так и самые неученые рабочие не верят уже не только в эту когда-то двигавшую людьми христианскую религию, но не верят ни в какую религию, верят, что самое понятие религии есть нечто отсталое и ненужное.
Люди ученые верят в науку, в социализм, анархизм, прогресс.
Люди неученые верят в обряды, в церковную службу, в воскресное неделание, но верят, как в предание, приличие; но веры, как веры, соединяющей людей, движущей ими, совсем нет, или остаются исчезающие остатки.
Ослабление веры, замена или скорее затемнение ее суеверными обычаями и для масс и рационалистическое толкование основ веры высшими учеными классами происходит