ТОП просматриваемых книг сайта:
Культурное развитие Обдорского Севера в XVIII – начале XX вв.. Валентина Вануйто
Читать онлайн.Название Культурное развитие Обдорского Севера в XVIII – начале XX вв.
Год выпуска 0
isbn 9785449683748
Автор произведения Валентина Вануйто
Жанр История
Издательство Издательские решения
Основным товаром, предлагаемым коренным населением были меха, оленьи шкуры, мороженая рыба, оленье мясо, продукты морского промысла, мамонтовая кость и т. д.: «А без русских людей никогда они, самоеды, пробыть не могут, потому что меж собою у них никогда хлебных запасов, никаких товаров на их руку: стрел и ножей, и топоров, и сетей для рыбной ловли не бывает».213 Русские и коми-зыряне везли сюда, в первую очередь, «в особенности печеный хлеб, которым запасаются самоеды на целый год»,214 затем «сукна ярких цветов, очень любимые инородцами, бумажный товар, табак, бобры, употребляемые самоедками на верхнюю одежду, мережа, холст, кожи выделанные, пенковая посуда и разные медные и железные изделия».215
Торговцы проникали в стойбища оленеводов: «Некоторые из хозяев, преимущественно местные купцы, сами посылают на тундру своих приказчиков или, как называют их здесь, посидельцев, которые раскладываются на нартах и меняют товар».216 Посредники официально обладали всеми правами и обязанностями приказчиков.217 Набрав у приезжающих на пароходах весною купцов в долг «муки и товаров на инородческую руку, они отправляются в их юрты, зимою на оленях, а летом – на лодках; выменивают товары на рыбу, пушного зверя и орехи, и сдают эти последние приезжающим из Тобольска торговцам».218 В роли купца стали выступать служилые и посадские люди, которые вели обмен с коренным населением: «Мелкие русские промышленники сами объезжают более населенные остяцкие волости, снабжают остяков разными товарами и взамен того берут у них рухлядь, которую и сдают оптовым торговцам».219
Коми-зыряне находились в гораздо более выгодном положении, чем русские торговцы.220 У них были свои стада. Они обменивали хлеб, ткани, изделия из металла: бляхи, украшения для оленей упряжи, медные колокольчики (которые изготавливали мастера медного литья из мезенского села Кимжи),221 пеньку, коноплю, орудия промысла, хозяйственный и бытовой инвентарь на оленьи постели, меха, мамонтовую кость. Пушнину, которую коми-зыряне скупали у ненцев по самой низкой цене, потом на ярмарках они перепродавали русским купцам по рыночной.
Торговый обмен способствовал возникновению и развитию у коренного населения кредитной системы, благодаря которой северные народы могли сдавать продукты промыслов на месте, получая взамен товары первой необходимости. В начале XX в. коммерсанты Тетюцкие отпустили
211
Косарев М. Ф. Западная Сибирь. М., 1984, С. 127
212
Миненко Н. А. Указ. Соч. С. 77; ГУТО ГА г. Тобольск ф. 152 оп. 39 д. 5 л. 129
213
Колычева Е. И. Ненцы европейской России в конце XVII – начале XVIII в. //СЭ, 1956, №2, С. 80
214
Иконников А. Заметки об Обдорской ярмарке, ТГВ, 1864, №7, С. 55
215
ТГВ, 1864, №7, С. 55,56
216
Там же. С. 57
217
ГУТО ГА г. Тобольск ф. 417 оп. 1 д. 638 л. 11об.
218
Голодников К. Указ. Соч. С. 206
219
Там же. С. 106
220
ТГВ, 1864, №7, С. 55
221
Жилинский А. Указ. Соч. С. 240; Обзор Архангельской губернии за 1913 г. Архангельск, 1914, С. 16