LITMIR.BIZ

Скачать книгу

и оправдывающей, укрепляющей и компрометирующей, наконец, просто «хорошей» или «плохой».

      Совокупность Информации, которой располагает феномен Устойчивости, представляет собой информационные ресурсы Резерва устойчивости. Это позволяет говорить о присутствии, накоплении и хранении Информации в Резерве устойчивости.

      Подводя итог сказанному, можно отметить, что Информация как таковая представляет собой категорию идеального, она безгранична и интеллектуально потребляема. Поэтому Информацию можно рассматривать как результат интеллектуального труда, поэтому ей не страшен физический износ и временное старение. Её важной особенностью является возможность неограниченного тиражирования, распространения и преобразования. Информацию нельзя уничтожить. Она живёт вечно от мироздания, не имея полярности. Более того, она присутствует одновременно сразу везде и от этого может передаваться (считываться) мгновенно.

      Лично для меня, как для учёного, Дух Святой – это как живая Информация, в глобальном смысле такая же непостижимая, как бы нам этого ни хотелось. Как для верующего человека, Информация – это и есть Дух Святой. Соответственно, для меня, как верующего и учёного, Бог есть Источник Информации, а Сын Божий – Инструмент познания Источника путём получения Информации. Человек получает Информацию в силу своей готовности и – как результат Её обработки – проявляет личностную свободу выбора (а это волевое решение): принимать или не принимать полученную Информацию. Но это уже другой разговор…

      Время и Устойчивость

      Феномен Времени привлекал внимание исследователей и мыслителей ещё до нашей эры, т. е. уже более чем две тысячи лет, и до сих пор время является объектом внимательного анализа и изучения в разных отраслях науки. Было бы неверно утверждать, что в изучении времени и временных свойств нашего мира нет серьёзных достижений. И всё же успехи в познании времени столь же противоречивы и неоднозначны, как и сам феномен Времени.

      С одной стороны, мы научились с удивительной степенью точности измерять время и временные интервалы разной длительности, что обеспечило успешное развитие многих отраслей науки и достижения научно-технического прогресса. Казалось бы, высокая точность измерения является показателем достоверности наших знаний о времени. Однако и сегодня исследователи, посвятившие свою жизнь изучению проблемы времени, готовы вместе с Августином111 воскликнуть: «Что же такое время? Кто смог бы объяснить это просто и кратко? <…> И когда мы говорим о нём, мы, конечно, понимаем, что это такое, и когда о нём говорит кто-то другой, мы тоже понимаем его слова. Что же такое время? Если никто меня об этом не спрашивает, я знаю, что такое время; если бы я захотел объяснить спрашивающему – нет, не знаю».

      При этом Августин пишет, что в собственном смысле правильнее было бы вести речь о трёх временах: это настоящее прошедшего,

Скачать книгу