LITMIR.BIZ

Скачать книгу

      – Так Он и сказал, когда заявил, что князь мира сего не Он, а какой-то Сатана ли, Дьявол или какое-то в подобном роде мифическое существо. Поэтому должно возненавидеть весь это мир, родных, близких и саму жизнь свою и шлёпать в Небытие, из этого мира в Иной, где уже Он Князь, а не Сатана Диавлович или Диавол Сатанович.

      – А мир Его понятно где? Там где Он почивает ото всех дел Своих, во Дне Седьмом, в Шабаше.

      – Посему Шабаш для Сатаны не возможен, он не может успокоиться и остановиться, почить. Сатана как вечная белочка в колесе.

      – Выпьем же за белочку, чтобы она перестала суетиться и присела отдохнуть.

      – За тебя, белочка!

      – Присядь, отдохни, послушай умных мужей апостольских, не суетись.

      – За обожение твари, в том числе белочки-сатаны.

      – За абсолютную остановку всего!

      – Хлабысь. То есть: аминь.

      3

      – ЗЛО это препятствия на Пути, ради тренинга в Йоге. Ему не надо противиться[92]. Его нужно претерпевать. Не убегать от него, не сражаться с ним. Но кротко пропускать мимо ушей, сквозь себя, в кротости и смирении сердца.

      – Расслабиться и получать удовольствие?

      – Если пришло ЗЛО, значит ПУТЬ, ИСТИНА и ЖИЗНЬ решил, что вы готовы к Смерти. Но мы, как часто бывает, сомневаемся и уверены, что не готовы, что нам рано умирать. В том числе это касается и ЗЛА мирового масштаба и узкосемейного, личного, разумеется.

      – То есть прав был Лев Николаич со своим пацифизмом?

      – Религии и этике непротивления злу насилием в той или иной форме посвящено все творчество Льва Толстого после 1878 года: «Исповедь» (1879–1881), «В чем моя вера?» (1884); «Что такое религия и в чем сущность её?» (1884), «Царство божие внутри вас» (1890–1893), «Закон насилия и закон любви» (1908); публицистический – «Не убий» (1900), «Не могу молчать» (1908). В России на тот момент утратили суть Учения Христова не только практически, но и теоретически, как и вообще в мире начиная с 4 века, уже с так называемого «Первого Вселенского Собора», организованного одним из сумасшедших князей, Константином, которого льстецы-карьеристы позднее провозгласили равным апостолам.

      – Да-да, Костик и сына собственного и жену замочил в гонке за трон и сам крестился только за 6 лет до смерти в ересь епископа Ария, опять-таки.

      – С тех пор и повелось бороться за «правду», подобно Николке, начудившему на соборе и побившему, заушившему, Ария за его богословское мнение. Не понравилось ему, видите ли, что Арий утверждал, что Христос отдельная сущность от Бога-Отца и сотворён им, и, следовательно, во-первых, имеет начало своего Бытия и, во-вторых, не равен Богу-Отцу по божеству. Свои взгляды Арий обосновывал множеством письменных доказательств. Так, он указывал на то, что сам Иисус называл Бога «Отцом», что уже подразумевает различие – отцовский статус включает предсуществование и определённое превосходство над сыном, что и сам сын утверждал[93]. Арий опирался также на те отрывки из Библии, где отмечались смирение

Скачать книгу