LITMIR.BIZ

Скачать книгу

из двух корней: «ха» – дыхание и «Ра» – Абсолют.

      Считается, что бог Ра – это бог Солнца, но на самом деле наши предки не поклонялись самой звезде под названием Солнце, для них Солнце было своего рода наглядным пособием, иллюстрирующим свойства Абсолюта.

      Абсолют – это божество, рождающее души. И в душе каждого из нас живет Абсолют. И это похоже на то, как если мы посмотрим на Солнце через дуршлаг и увидим множество маленьких Солнышек, но при этом – это будет одно единое Солнце. Так и души всех живых существ: у каждого есть своя персональная «дырочка дуршлага», свой индивидуальный вход в Абсолют.

      И Абсолют льется через наши души, именно поэтому слово «хара» состоит из двух корней: «ха» – дыхание и «Ра» – Абсолют, что вместе означает «дыхание Абсолюта». То есть: поток Абсолюта через «дырочку дуршлага» проникает в душу каждого из нас, насыщая нашу душу жизненной силой, а затем через хару поток жизненной энергии продолжает свое движение, наполняя все наше существо, после чего устремляясь во вселенную.

      И Абсолют через нас не только льется наружу, но также и возвращается обратно – в свое измерение, проделывая обратный путь: от вселенной приходя к нам, снова наполняя все наше существо, проникая в хару и насыщая нашу душу, после чего обратно через «дырочку дуршлага» возвращаясь в самого себя.

      Вот почему слово «хара» можно понимать как «дыхание Ра»: Абсолют циркулирует через нас, как будто дышит, насыщая нас жизненной силой, выдыхая и вдыхая через нас.

      И по сути, все души во вселенной взаимосвязаны потоками Абсолюта, потому что Абсолют циркулирует через нас и через вселенную, переливаясь сам в себя через «дырочки дуршлага», находящиеся в душах всех живых существ.

      Итак:

      Абсолют – это божество, рождающее все души во вселенной, и у каждого из нас есть своя индивидуальная связь с Абсолютом – своя индивидуальная «дырочка дуршлага».

      Абсолют, циркулирующий через нас, мы ощущаем двояко: и как жизненную энергию, и как состояние безусловной любви.

      То есть, внутри нас живут два вида любви: божественная безусловная любовь и человеческая причинная любовь.

      Человеческая причинная любовь помогает нам делать выбор по жизни: помогает выбрать любимого человека, любимое лакомство, любимое дело… И особенность человеческой любви в том, что для нее всегда есть причины – мы всегда можем обосновать, почему мы что-то любим, и почему мы выбираем именно то, что любим.

      А божественная безусловная любовь – она просто есть, она никого и ничего не выбирает, она равномерно освещает собой все существующее. И когда мы ощущаем в себе божественную безусловную любовь – мы не можем сказать, какое событие или какой человек ее вызвал, мы ее просто чувствуем и все.

      Проще говоря: человеческая причинная любовь помогает нам формировать свое жизненное пространство, а божественная безусловная любовь раскрывает для нас новые горизонты, предоставляя возможность для новых открытий и новых объектов любви.

      Итак:

      Абсолют,

Скачать книгу