LITMIR.BIZ

Скачать книгу

необходимо контролировать свежесть белья, вещей. У людей чья цель как заболевание – времени на эстетику и простое человеческое санитарное состояние собственного тела – нет. Амбре его ног – это запах одной из стадии разложения. Его взгляд на это – мне плевать, это вызов, мы понимаем. Но, наша зона комфорта просто попрана ногами, буквально! Мы, коллектив, мы недовольны. В нас вдруг всплывает недовольство и вот тут пауза…

      Недовольство чем? Как мы можем влиять, и можем ли мы вообще влиять на запах? Влиять на запах – это задавать некие санитарные нормы, нормы этические? Ведь по сути, в пятницу амбре Максима – это некий вызов нашей цивильности. Почему мы вдруг решили, что естественный запах (все таки запах то естественный) нас коробит и неприемлем? Этот варваризм – это в современном коллективе какой то архаичный атрибут?! Мы как давно вдруг решили, что не можем позволить себе быть грязными и естественно – отвратительно пахнущими? Наша внутренняя эстетика была попросту сметена несколькими молекулами амбры. Ведь, что интересно, все понимают, что жизнь это не ветер из лепестков роз, и не духи французкие, но опять же, все требуют от всех либо пахнуть приятно, либо не пахнуть, это как меньшее из зол. Чувство натуральной природы – что это такое в нас? Это согласие на то, что всякая жизнь, какой бы рекламно лощеной и гламурной она не была, она все равно упирается в туалетную бумагу, качество которой тоже – вопрос. С одной стороны у меня вопрос. Как воздействовать на человека, который отвергает обвинения в собственном свинстве, и как вообще воздействовать законно на такую личность плюющий таким вызовом?

      Еще одно соображение. Все мы стремимся к тому, что бы окружить себя некой зоной комфорта. Некоторые сегменты этой зоны покупаются очень дорого, некоторые не стоят ничего. Так априорно (?) у всех нас есть какая то внутренняя договоренность, не нарушать статус чистого тела и приятного запаха находясь в обществе. Вообщем упираюсь вот во что – амбре человека – это его степень чего? Нормальности? Природности? Цивилизованности? И самое что интересное, это какой путь рассуждений мы бы не выбрали – мы придем к тому, что подойдя к Максиму настойчиво попросим его сменить запах. Мы возмущены. В условиях рабства на работе дополнительный стресс нам не нужен. Мы отбрасываем всю деликатность культурного человека, мы надеваем ты самую шкуру природной, естественной брутальности и рубим в лоб – убери запах. Мы требуем, мы унижаем, мы максимально воздействуем. При встрече с варваризмом, мы становимся варварами. Мы, не сговариваясь, не обдумывая, принимаем ту сторону убеждений, которая максимально быстро убедит! По сути мы становимся на тот же самый уровень – мы амбре. В каком то смысле защищая нашу зону – мы опускаемся или преобразуемся в амбре. Никакой лояльности. Никакого снисхождения. Мы животные. Мы лощенные, фольгированные рекламой моющих средств, мы лицемеры. Мы не можем принять свое естество. Хотя вопрос остается – а, что грязь

Скачать книгу