Скачать книгу

и ушел на работу (памятуя о родителях, чашке и том, что это же жуткое неуважение). Она ответила: «Он пошёл на работу, а я сижу дома. Он зарабатывает нам на еду. Мне нетрудно помыть за ним посуду. Возможно, когда я тоже буду работать, то попрошу его не оставлять посуду, а пока меня всё устраивает».

      Тогда мне это показалось верхом наивности: он же потом привыкнет, и проси не проси!

      Сейчас я знаю: если для меня важно, чтобы муж убирал за собой чашку, достаточно попросить его об этом. Не устраивать скандал: «Да тебе плевать на порядок, на меня, на наш дом, и вообще ты свинья неблагодарная!» – а просто сказать о том, что для меня это важно. И всё. И этого камня преткновения не будет.

      Когда я изменила отношение к происходящему, поменялось и происходящее.

      Давно не замечала брошенных чашек, а если изредка одинокая чашка-не-на-месте попадается мне на глаза, то я ничего не говорю и не требую по этому поводу.

      Может, мужу нравится уют, который я создаю каждый день. В него не вписывается грязная разбросанная посуда. И он моет чашку. Может, он просто догадывается, что мне так приятнее. И моет чашку. А может быть, он понимает: если не уберет сам, это придется сделать мне. И моет чашку сам. Вполне возможно, я попала в точку все три раза. Не знаю наверняка, потому что не спрашивала. Но с тех пор, как это перестало быть для меня принципиальным, всё обстоит именно так.

      Дело не в чашке, а в бережном отношении друг к другу.

      В любви к своему дому, в котором уют создаёт хозяйка, а поддерживают его все обитатели и свёрнувшийся в клубочек кот на брошенном пледе.

      С детьми дело обстоит несколько иначе. От них я требую соблюдать определённый порядок. Потому что, если ребенок не делает чего-то сам, не знает, что такое помыть чашку, пропылесосить, убрать за собой, он не научится ценить чужой труд. Будет потребителем, не умеющим позаботиться ни о себе, ни о ком-то другом.

      Уборка дома, или Как я познаю Дзен

      Вопреки прогнозам мамы и бабушки, я выросла хорошей хозяйкой.

      Настолько хорошей, что знаю наверняка: чтобы познать дзен1, необязательно уходить в далёкую пещеру на высокой горе и становиться отшельником, достаточно просто начать дома уборку. И, если быть внимательной, можно откопать интереснейшие вещи и в своём доме, и в себе.

      Пожалуй, в чём-то мои родные женщины были правы: у меня очень нестандартный подход к порядку. Я не делаю по дому ничего из соображений «потому что надо», я не устраиваю генеральную уборку перед праздниками, не бросаюсь убирать перед приходом гостей. Есть исключение: протирала горизонтальные поверхности и мыла пол, когда ко мне заглядывала подруга, у которой аллергия на пушистых питомцев. Питомцев я закрывала в комнате и делала влажную уборку, даже если этот раз был вторым за день. И нам с подругой таким образом было обеспечено кофепитие без пролитых ею слёз. Но сейчас мы живём отдельно от котов, так что перед приходом гостей мой бардак остаётся нетронутым. Исторически так сложилось, что глобальный порядок

Скачать книгу


<p>1</p>

Центральная идея дзен проста и удивительна: каждое существо обладает природой пробуждённого Будды, цель жизни – познание этой природы, познание собственной истинной природы и, следовательно, познание самих себя. Дзэн родственен даосизму, веданте, удивительно созвучен современной психотерапии и психоанализу. Известный психоаналитик и философ Э. Фромм в своей книге «Дзен-буддизм и психоанализ» писал так: «…дзен – это искусство погружения в суть человеческого бытия; это путь, ведущий от рабства к свободе; дзен высвобождает естественную энергию человека; он оберегает человека от безумия и уродования себя; он побуждает человека к реализации своих способностей любить и быть счастливым».