ТОП просматриваемых книг сайта:
Радунь, евреи и Хафец Хаим. История, холокост, наши дни. Маргарита Акулич
Читать онлайн.Название Радунь, евреи и Хафец Хаим. История, холокост, наши дни
Год выпуска 0
isbn 9785449352194
Автор произведения Маргарита Акулич
Жанр История
Издательство Издательские решения
1920—1930-х гг. – в Радуни действуют отделения различных еврейских партий и организаций
Ноябрь 1939 г. – Радунь входит в состав Барановичского района БССР
Июня 1941 г. – 13 июля 1944 г. – оккупация войсками нацистской Германии
10—11 мая 1942 г. – при полной ликвидации гетто в Радуни расстреляно 1 137 человек, почти всё еврейское население городка и близлежащих деревень»
«Вуліца, 1930-я гг.
Радунь (Raduń)». Источник: https://be-tarask.wikipedia.org/wiki/D1%83
1.2 О происхождении названия «Радунь». Еврейский штетл Радунь. О еврейском кладбище в Радуни
О происхождении названия «Радунь»
О происхождении названия «Радунь» написано в материале
«Радунь – Карта Историко-Культурного Наследия» [4]:
«Автор топонимического словаря В. А. Жучкевич говорит о том, что название имеет славянское происхождение с разными смысловыми значениями: от радеть – заботится, радиться – советоваться, радоваться. Вероятнее всего от реки Радунька.
В названии Радунь, по мнению А. Ф. Рогалева, ощутимы мифологические представления наших предков. В этом месте люди восславляли жизнь и выражали благодарность праотцам, отмечая древний языческий праздник Радуницу.
Предполагается, что древнее славянское поселение появилось тут около XI в., что подтверждается наличием курганов в окрестностях Радуни. Поселение входило в Дайновское княжество, которое существовало еще в XIII в. и граничило с Гродненским княжеством, а потом с позднейшими поветами Волковысским, Новогрудским и Ошмянским».
О происхождении названия «Радунь» написал Андрей Астасевич [5]:
«У „литовцо-руссов“, то есть наших белорусов Центральной и Западной Беларуси, западных балтов – литвинов, святой областью в языческой религии являлась территория севернее Лиды, то есть это на реке Радунь (ныне Радунька), что текла в княжестве Дайнова (столица Лида), и до реки Вилия. Именно в этом месте ВКЛ у наших предков считался „центр сбора усопших душ“, там было сосредоточение всего магического и упокойного, обитель богов. Кстати, недалеко от Радуни, на Вилии, тоже святом месте, наши предки и основали Вильно. Вполне возможно, что праздник Радуница имеет свое имя от этой реки, священной для наших предков. Во всяком случае, именно туда почему-то увозили хоронить князей ВКЛ как в место их последнего успокоения. Там было святое место для захоронений нашей знати, о чем пишется во многих летописях. На месте этих древних захоронений возник и древний город – Радунь, „специализировавшийся“ на погребальных обрядах наших князей. Ныне это только белорусский городской поселок на реке Радунька (бывшей Радуни), между Вильно и Лидой, где сегодня живет около 3 тысяч жителей. Однако он – древний город, впервые упоминается в 1387 году в грамоте Ягайло как центр волости. В XIV – XVII веках там создается мощный замок, в 1649 году получает Магдебургское право, имеет свой герб. С 1958 года сведен до статуса городского поселка. Обряд Радуница и культовая языческая территория Радунь – связь исторических реалий или только фонетическое совпадение?