LITMIR.BIZ

      Религия Мари

      Из текстов Мари совсем немного известно о религии аморейцев. Быть может, их верования не слишком отличилась от официальных государственных религиозных традиций.

      Племена Ханум приносили жертвы Адду – богу ветра, молний, грома, дождя, а также богине Иштар. Одним из важнейших праздников у аморейцев был Рамум.

      В письме вождя, по имени Ашмад, к  марийскому царю Зимри-Лиму упоминается «праздник-Рамум»:

      «Письмо к господину моему. Так говорит Ашмад, раб твой. Весь Ханум пришёл ко мне сказал: «Пусть господин наш позволит нам захватывать овец у Ишме-Дагана, Рапикума и Яблия и идущих в Ах-Пуратим.

      Овец мы передадим господину нашему (Зимри-Лиму), ибо господин наш постоянно требует множество овец. И все сказали единогласно: Если сердце господина считает это правильным, пусть не препятствует рабам его делать это.

      И пусть немедленно даст ответ через подателя этого письма, чтобы мы получили  его (ответ) до «праздника-Рамум». И чтобы после «праздника-Рамум» (племена Ханум) вышли на задание. Мы должны забрать овец перед жертвоприношением Иштар и разделить добычу. Половину мы отправим господину моему, а половину поделят между собой рабы господина моего…» (Письма Мари, FM VIII 43.1-46).

      Судя по письму Ашмада, «праздник-Рамум» длился не менее недели и являлся временем покоя. Происхождение и предназначение праздника неизвестно.

      Согласно текстам  Мари биниаминиты поклонялись Дагону.

      Изображение Дагона

      Религиозным центром племени Биньамина был город Харран, из которого и вышел Аврам: «И пошел Аврам, как сказал ему YHWH, и с ним пошел Лот. Авраму было семьдесят пять лет, когда вышел из Харрана» (Быт. 12:4).

      Пророки Мари

      При раскопках Мари обнаружено более 20 тысяч клинописных табличек: несколько десятков административных текстов Раннединастического и Староаккадского периодов (середина – 2-я половина III-го тысячелетия до н. э.). Около 2000 табличек датируется началом II-го тысячелетия до н. э. Подавляющее большинство документов из Мари относится к правлениям трёх последних царей города – Яхдун-Лима, Ясмах-Адду и Зимри-Лима (1810-1761 гг. до н. э.). Эти таблички, написанные классическим старовавилонским письмом, составляют архивы царского дворца. В них представлены административные, юридические документы и, самое главное, литературные тексты, среди которых около 50-ти пророческого содержания.

      Диск с надписью Яхдун-Лима, короля Марии. (ок. 1800 до н.э.).

      В Мари, как и в Израиле, да и во всём древнем мире, предсказание будущего считалось главным способом узнать волю богов.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со

Скачать книгу