Скачать книгу

различного оформления. В северной стене основания колокольни встроена лестница, ведущая к звону.

      Собору было определено место на высоком холме, в центре города и над торговой площадью, окруженной торговыми рядами и домами купцов. Строгость и аскетизм архитектурных форм Успенского собора обусловлены, по мнению В. И. Казариновой, негативным отношением местных отцов церкви к изощренно богатой архитектурной пластике «светской и суетной» нарышкинского барокко, к тому времени утвердившегося в столице10.

      В начале XX в. в приходе Успенского собора было три церкви: две в самом городе, третья – в приписанном к собору селе Антоновском11. В Плёсе были каменные церкви: зимняя и летняя. Зимняя церковь, построенная в 1699 г., была с колокольней: Собор одноэтажный, его размеры: вышина 4,5 сажень, длина 10 сажень, ширина 5 сажень. Свод в виде круговой дуги. Окна шириной в 1,5 аршин, высотой 3 аршина с прямыми перемычками. Алтарь с одним полукружием о трех окнах. Трапеза отделяется от храма аркой. Стены выложены сплошной кладкой из толстого, тяжеловесного (18 фунт.) кирпича…

      Иконостас был в три яруса с резьбой, помещенной на золотом поле. Резьба изображала виноградные ветви… Достопримечательностью являлась месточтимая икона Казанской Божией Матери. Церковная летопись говорит, что эта икона явилась на вековом дереве – вязу. После бывшего в г. Плёсе пожара около 1695 г., когда сгорела и церковь, эта икона была найдена в пепле невредимой…

      Второй достопримечательностью собора являлся напрестольный деревянный крест со святыми мощами св. Федора Стратилата, Иоанна Милостиваго и мученика Анфима12.

      В 1828 г. плёсским мещанином Василием Шишкиным был построен большой летний Казанский собор13. В 1868 г. настоятелем Успенского собора был протоирей Александр Беневоленский, являвшийся представителем цензурного комитета Костромского епархиального ведомства и депутатом для присутствия в светских училищах при испытании закона Божия14. Известен состав причта на 1911 г.: священник, диакон и псаломщик. Прихожан мужского пола 295, женского – 342. Прихожане-горожане занимались торговлей, за исключением некоторых ремесленников15.

      В 1824 г. рядом с Успенским собором появилась небольшая часовня, а в 1828 г. на средства плёсского мещанина В. Шишкина был выстроен Казанский летний собор.

      Казанский собор и ограда были разрушены в советское время. Зимний Успенский собор и ворота ограды удалось сохранить, в его помещениях долгое время располагался учебный класс механизации Плёсского сельскохозяйственного техникума. К сожалению, внутреннее убранство собора было до неузнаваемости искажено в 30-е г.г. прошлого века. По свидетельству из литературных источников («Известия Императорской археологической комиссии». Вып. 31 («Вопросы реставрации», – Вып. 3) – Спб., 1909. – С. 221), его сиены и своды покрывало «живописное письмо», которое практически

Скачать книгу


<p>10</p>

Казаринова В. И. От Плёса до Сараева. – С. 23.

<p>11</p>

Краткие статистические сведения о приходских церквях Костромской епархии. – С. 185.

<p>12</p>

Церкви Костромской епархии: по данным архива Императорской археологической комиссии. – СПб., 1909. – С. 157—158.

<p>13</p>

Краткие статистические сведения о приходских церквях Костромской епархии. – С. 185.

<p>14</p>

Памятная книга для Костромской епархии. – С. 65, 67.

<p>15</p>

Краткие сведения о приходских церквях Костромской епархии. – С. 186.