ТОП просматриваемых книг сайта:
Знакомство с Новым Заветом. Четвертая ступень. Священное Писание. Священник Александр Гумеров
Читать онлайн.Название Знакомство с Новым Заветом. Четвертая ступень. Священное Писание
Год выпуска 2017
isbn 978-5-91761-724-4
Автор произведения Священник Александр Гумеров
Жанр Религиозные тексты
Серия Ступени веры
Издательство Никея
При внимательном чтении Евангелия видно, что Иисус родился и вырос в большой и дружной семье.
Благовестие о рождении Сына Всевышнего
В шестой же месяц послан был ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария[115].
Назарет в упомянутое время был крохотным городком, скорее деревенькой в предместье крупного города Сепфорис – исторической столицы Галилеи. По данным археологических раскопок там жило тогда около трехсот человек. Неудивительно, что Назарет не упоминается ни в одном источнике того времени, кроме Евангелий. Характерна реакция одного из будущих учеников Иисуса – Нафанаила, когда его друг Филипп, уже последовавший за Иисусом, сказал ему, что обещанный ветхозаветными пророками Мессия – это сын жителя Назарета. Из Назарета может ли быть что доброе?[116]– восклицает он. Дело не в том, что Назарет пользовался какой-то дурной славой. У этой деревни вообще никакой славы не было, и тем удивительней, что ожидаемый Божий Помазанник, Царь Израиля проживает в таком захолустье. К счастью, этот будущий ученик Христа доверился своему другу и сам убедился в величии Того, Кто стал впоследствии его Учителем[117].
Но вернемся к событиям Благовещения. Когда читаешь евангельский рассказ, восхищает реакция Девы Марии на чудесное явление. Девушка смущается, услышав возвышенные славословия небесного гостя: Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами![118] Только эти слова и привели Ее в замешательство. А в самом чудесном посещении она, кажется, не видит ничего необычного! Для сравнения можно вспомнить, как на явление ангела реагирует пожилой священник Захария.
От одного вида небожителя на него нападает страх, принесенной же им вести он поначалу и не поверил.
В отличие от Захарии, Дева Мария проявляет какое-то трогательное доверие к Богу и Его вестнику. Можно даже полагать, что для Нее это было уже не первое ангельское посещение. Она нисколько не сомневается в словах вестника о том, что у Нее родится Сын. Единственный Ее вопрос: как это будет – ведь Она еще не замужем. И ангел дает ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя[119]. Несомненно, речь идет о чуде.
Оба евангелиста, повествующие о рождении Иисуса Христа,– и Матфей и Лука – свидетельствуют о девственном зачатии Сына Всевышнего. Об этом говорит и внебиблейская апокрифическая традиция[120]. В XIX и начале XX в. критики христианства любили рассуждать, что
112
См.: Лк. 1:39-40.
113
Есть предание, что Мария Клеопова была дочерью Иосифа Обручника и, стало быть, падчерицей Девы Марии. «Сестрой» Девы Марии ее называют потому, что разница в возрасте между ними была небольшая.
114
См.: Ин. 19:25.
115
Лк. 1:26-27.
116
Ин. 1:46.
117
См.: Ин. 1:45-51.
118
Лк. 1:28.
119
Лк. 1:35.
120
См.: Протоевангелие Иакова, 11.