Скачать книгу

id="n326">

      326

      D, DBU-MA, № 3856.

      327

      Мадхьямака-упадеша, Ратнакарандодгхата-нама-мадхьямака-упадеша. – D, DBU-MA, № 3229, 3930.

      328

      Лэнпа-мицэн находится в гоман-дацане монастыря Дэпун.

      329

      В настоящее время – внутри храма в Радэне.

      330

      Это значит, что каждый должен сам практиковать Учение, а не проповедовать его другим.

      331

      Бодхипатхапрадипа. – D, DBU-MA, № 3947, 4465.

      332

      D, ТС, № 4020.

      333

      D, ТС, № 4037.

      334

      D, DBU-MA, № 3939.

      335

      D, DBU-MA, № 3871.

      336

      D, KR, № 4150.

      337

      G, MDO, № 326; D, NG, № 4099.

      338

      D, DBU-MA, № 3934.

      339

      Ныне этот ритуал известен как Sems-bskyed mchod-pa. Он обычно исполняется в конце чтения «Ламрима».

      340

      В «Rin-chen phreng-ba» («Ратнавали») этот отрывок объясняет слова из «Tshig-brgyad-ma»: «Оставь достижения и победы другим и прими потери и удары».

      341

      Лха значит царевич, сын царя. – С. Ч. Дас (A.S.В., 1889, № 2, р. 47) неправильно понял титул.

      342

      Правило упавасы распространяется на восьмой и пятнадцатый дни месяца. Всего правил восемь.

      343

      D, ʼDUL, № 4123.

      344

      Арьямула-сарвастивадишраманера-карика. – D, ʼDUL, № 4124.

      345

      Прасаннапада. – D, DBU-MA, № 3860.

      346

      D, DBU-MA, № 3861.

      347

      D, NG, № 4089.

      Комментарии

      1

      Например, сочинение Тукана Лобсана Чойкьи Ньимы (1737–1802) «Tu-kwan grub-mthaʼ» и хорошо известная книга «Ног Chos-ʼbyung» Чжигмэ Ригпэ-Дорже.

      2

      Csoma de Koros. A. Enumeration of Historical and Grammatical Works to be met with in Tibet. JASB, v. VII, pt. 2, 1838, p. 147; Tibetan Studies. Calcutta, 1912, p. 82.

      3

      Das S. Ch. Contributions to the Religion, History, etc. of Tibet. JASB. 1881–1882.

      4

      Bell Ch. Religion of Tibet. Oxford, 1931.

      5

      Tucci G. Rin-cʼen bzan-po e la rinascita del Buddhismo nel Tibet intorno al Mille. (Indo-Tibetica, II). Rome, 1933.

      6

      Васильев В. П. География Тибета. СПб., 1895, с. 29.

      7

      См.: kLong-rdol gsung-ʼbum. Книга XXX, л. 106.

      8

      Этот Дзамбхала Ту-шри Гён (Джамбхала Ти-ши Гён), вероятно, идентичен Дзамбхале Ти-шри (Джамбхале Ти-ши), прибывшему в Тибет во главе посольства, чтобы пригласить Будона Ринпоче к императорскому двору в Пекине в 1344 г. (год Обезьяны) по приказу императора Тогон Тэмура (тиб. Tho gon The-mur gan). Прибытие этого посольства отмечено на л. 24а «Жизнеописания Будона» Дацэ Ринчен Намгьяла. – См.: Bu-ston. bKaʼ-ʼbum (лхасское издание), т. 17.

      9

      Нашим основным хронологическим источником по истории Тибета является официальная история династии Тан, существующая в двух редакциях: «Chiu Tʼang-shu», или «Старая история Тан», составленная в первой половине X в., и «Hsin Tʼang-shu», или «Новая история Тан», сочиненная в течение XI в. Главы о Тибете (гл. 196А и 196В из «Chiu Tʼang-shu» и гл. 216А, 216В из «Hsin Tʼang-shu») были переведены на английский язык Башелем (The early history of Tibet from Chinese sources. JRAS. 1880, p. 435–541). Главы из «Tʼang-shu», относящие

Скачать книгу