Чудотворные иконы Богоматери на Руси - Амвросий (Орнатский Андрей Антонович)

Скачать книгу

ночевать напротив Далматовой пещеры за рекою Исетью, намереваясь утром сделать нападение. Но ему не удалось исполнить свое злое намерение. Во сне явилась ему Богоматерь с пламенным мечом в руках, строго запрещая обижать Далмата и приказала дать ему земли для построения обители. Пораженный этим видением Иличей, как только проснулся, пришел к монаху Далмату с своею свитою и дал ему землю для обители. Это было в 1646 г.; но в конце этого же года напали на обитель калмыки и все обратили в пепел, монахов и бельцов пожгли и побили, иных взяли в плен, только один основатель обители, старец Далмат, чудесно спасся и сберег принесенную им Икону Богоматери. Через несколько лет после нападения калмыков, он опять выстроил деревянную церковь и кельи. В 1664 г. сибирский князь Девлет-Гирей сделал нападение на обитель Далмата, разграбил и сжег ее; сгорела и церковь, но Икона Богоматери осталась невредимою, только на задней доске иконы обгорело то место, до которого один мусульманин дотронулся рукою. В 1707 г. сын Далмата архимандрит Исаак выстроил каменную церковь, где и стоит, принесенная Далматом из Невьянского монастыря, чудотворная икона Успения. Риза и венцы на ней серебряные, вызолоченые с камнями.

      Каждый год 15-го августа в Далматский монастырь собирается множество народа на поклонение чудотворной Далматской Икон Успения Богоматери.[11]

      5. Об Иконе Богоматери Сокольекой.

      В Полтавской губернии, на берегу Ворсклы, в трех верстах от местечка Соколки, находится Сокольский Преображенский монастырь. В 1714 году его ос-июпал настоятель Полтавского Крестовоздвиженского монастыря. В 1737 г. Крымские татары совершенно разорили этот монастырь; знаки этого варварского нашествия находятся на Иконе Рождества Богоматери, которая с этих пор почитается чудотворною. В Ельце, в соборной церкви есть Икона Богоматери, которая издавна почитается чудотворною. Празднуют ей и 1 -го января.

      6. Икона Успения Богоматери, находящаяся в Борисоглебской пустыне, Московской губернии Звенигородского уезда.

      Эта св. Икона была привезена в Борисоглебскую пустынь из Курска одною монахинею и прославилась здесь чудесами. В 1864 г. при этой иконе получил исцеление бывший крестьянин, а теперь Московский купец, Семен Федоров Пыхов, который в 1881 г. рассказал следующее: «Не знаю и не помню отчего, в 1864 г. заболела у меня поясница; болит да болит и наконец боль перешла в живот. Много я объездил докторов, но мне ничего не помогло и делалось все хуже и хуже; боль в животе дошла до крайних пределов: я не мог лежать, спал на локтях, чуть не кричал и в конце концов стало спину сводить и свело в животе до такой степени, что спина стала в горизонтальном положении и я едва мог ходить. Кто-то посоветовал мне съездить в Борисоглебскую пустынь, так как шел слух, что там есть чудотворная Икона. Собрались мы – я, жена, брат, и поехали. Еле-еле мы доехали и остановились за оврагом недалеко от монастыря. Овраг нужно было перейти через узенький мосток: едва меня перевели по нему. Отстоял обедню кое-как и стал служить молебен,

Скачать книгу

<p>11</p>

Слав. Бог., стр. 30.