Трюкач. Лицедей. Игрок. Образ трикстера в евроазиатском фольклоре - Дмитрий Гаврилов

Скачать книгу

возникают лишь тогда, когда есть кому их отражать, т. е. хотя боги и порождены ещё более высшими Вселенскими силами, но и сами порождают Волю этого Космоса, существующего «независимо». Круг замыкается. Иными словами, абсолютный беспорядок одновременно есть сама абсолютная упорядоченность.

      16

      И смерть Одина, владыки нынешнего мира, и смерть Локи – якобы главного виновника бед, в общем-то, нелепы, как у всякого Трикстера. Один погибнет первым – его должен проглотить Фенрир – сын Локи, чудовищный Волк. А Локи будет убит белым асом Хеймдаллем, причём рогом или головой. Из этого некоторые исследователи предполагают, что Хеймдалль в битве не вполне антропоморфен.

      17

      Похожую задачу успешно решал царь обезьян Хануман, вызвав смех Рамы. Да и полностью асоциальный дурак из русских сказок вдруг становится мужем царевны Несмеяны и престолонаследником, оказываясь ценее и предпочтительней богатых, но лишённых живительной силы, заморских женихов. Отсутствие смеха, по нашему мнению, непременный указатель принадлежности к миру смерти, архетипу смерти, косвенное указание на нежизнеспособность. И Трикстер побеждает смерть, вызывая смех. Интересно, что читатель может перечитать всю Библию от корки до корки, но нигде не найдет там ни одного смеющегося лица.

      18

      Монотеистические боги тоже любят пошутить – только юмор у них специфический. Например: «Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его. “Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их”. Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им. Нечестивый злоумышляет против праведника и скрежещет на него зубами своими: Господь же посмеивается над ним, ибо видит, что приходит день его» (Пс. 36:12–13). В Коране обстановка не лучше: «Те, которые порицают добровольцев из верующих за милостыни и тех, которые находят, (что дать), только по своему усердию, и смеются над ними, – посмеется над ними Аллах, и им – болезненное наказание!» (Сура 8 «Добыча», айят 80). Тоже весьма своеобразное чувство юмора.

      19

      Для всех авраамических религий, помимо обязательных требований веры и поклонения, характерна также такая черта, как запрет смеяться над положениями религии. Самоирония не допускается.

      20

      Подробнее см.: Фрезер Дж. Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. (М., 1980, главы LXI, LXV).

      21

      Родовое дерево.

      22

      Отметим, что ещё один бог искусств – финно-карельский Вяйнёмейнен может выступать лодочником-перевозчиком: словом он управляет лодкой («Калевала», XLII, 193–215), он дважды творит лодку заклинанием (Там же, XVI,101–114, L,485), пением творит для лодки гребцов (Там же, XXXIX, 275–290).

      23

      Хамди и Сорли по настоянию Гудрун отомстили Йормунреку за смерть своей сестры Сванхилд, отрубив ему руки и ноги.

      24

      R на конце слова в скандинавских языках указывает на мужской род и при переводе на русский обычно отбрасывается (ср. Тор = Торр, Фрей = Фрейр, хейм = хеймр).

  &nbs

Скачать книгу