ТОП просматриваемых книг сайта:
Римская болезнь. Поэма. Часть 2. Эвристики. Порабощение (без нарушений современного УК). Дмитрий Паскаль
Читать онлайн.Название Римская болезнь. Поэма. Часть 2. Эвристики. Порабощение (без нарушений современного УК)
Год выпуска 0
isbn 9785448584787
Автор произведения Дмитрий Паскаль
Жанр Поэзия
Издательство Издательские решения
Ничему,
Мы трудиться, думать временим,
Но наслаждаемся сегодня и сейчас,
Как будто сей день лишь, сей час
Во жизни нашей является остатним42и одним.
Утоляет человек сиюминутные желания,
Зная, что во будущем он ощутит раскаяние,
Что предвещает это боль,
Но всё равно теряет над собой контроль —
Он вещи покупает
Слишком дорогие для себя,
На недели, годы жизнь свою
Таким решением губя,
Хотя и понимает,
Что житию
Его
Придётся
Стать бедней,
Что жизнь ко прозябанию сведётся,
Что боле на себя он не потратит ничего,
Долги брать будет у друзей —
Пострадает, безусловно, от покупки сей,
Но опосля траты, быть может, станет он умней.
Эффект текущего момента
Нас сегодня принуждает наслаждаться,
Спонтанным жаждам отдаваться,
Глупые поступки совершать,
Не только не имея аргумента
ЗА,
Но даже зная, что во будущем гроза
Нас будет ждать.
***
Бухают люди часто,
Зная, что чрез десять лет
Ощущать придётся бухла след,
Придётся ощущать страдания от пьянства;
Разврату люди предаются,
Осознавая, что чрез час о сём будут казниться, —
Да не влиянию эвристики поддаются
Люди,
Совершая грех,
Но токмо жажде низменных утех,
Животному стремлению напиться,
Утопать во блуде.
Рационализация
Если бы брошенный человеческой рукою камень мог думать, то он, наверное, вообразил бы себе, что он летит, потому что хочет лететь
Бенедикт Спиноза
Рационализация есть механизм психологической защиты,
При коем во мышлении
Используется информация не вся, но часть её,
Из коей вывод можно сделать,
Что были мы рациональны во поступках, в поведении —
Данные иные для нашего сознания закрыты.
Рационализация, как правило, оправляет43 безрассудность,
Всякое падение людское и гнильё,
Поступок неосознанный в осознанный пытается обделать,
Дабы человек не имел трудность
Признавать себя глупцом, признавать грехопадение своё.
Её функцией является попытка
Создать гармонию между желанным и реальным,
Отвратить от человека пытку
Потерять достоинство, кое обязано являться идеальным.
Это попытка оправдать
Неудачу, ложный шаг,
Агрессию как самозащиту представлять,
Похотливость – как нехватку благ,
Малодушие44 – просто как нежелание,
Иль тупость, например, – во качестве невинного незнания.
***
Рационализация
последним
оправдывает
слабоволие