Скачать книгу

посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах.

      Апостол Павел в Ефесе. (Деяния 19:8–0)

      4. И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.

      5. Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»;

      6. как и в другом месте говорит: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».

      7. Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение;

      8. хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,

      9. и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,

      10. быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.

      11. О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать.

      12. Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.

      13. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;

      14. твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.

6

      1. Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,

      2. учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.

      3. И это сделаем, если Бог позволит.

      4. Ибо невозможно – однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго,

      5. и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,

      6. и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.

      7. Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога;

      8. а производящая терния и волчцы – негодна и близка к проклятию, которого конец – сожжение.

      9. Впрочем о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и дéржитесь спасения, хотя и говорим так.

      10. Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым.

      11. Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца,

      12. дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования.

      13. Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою,

      14. говоря: «истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя».

      15. И так Авраам, долготерпев, получил обещанное.

      16. Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их.

      17. Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство

Скачать книгу