¡Hasta Mañana! - Лена Ехова

Скачать книгу

назойливыми клопами всё же поначалу проникали в мою постель. В целях гармонизации были привлечены вспомогательные силы из области консервативной магии. На рынке среди вороха разнообразного рукодельного товара моё внимание привлекло сообщество маленьких вязаных кукол. Они пользовались устойчивым спросом у покупателей. Мунекитас кинтапенас – это, по сути, индейские родственницы козла отпущения и мальчика для битья. Куклы, на которых люди перед сном сливают свои проблемы и тревоги. Нажаловался, загрузил по полной, положил под подушку, а дальше уже эти крошки, размером с мизинец, парятся за тебя. Не ново, но всегда актуально свалить свой геморрой на кого-то другого. Я купила полноценный рабочий коллектив этих мунекитас, равномерно распределила между ними обязанности, кому на какую тему страдать. И спала относительно спокойно.

      Вокруг озера несколько посёлков. Местные жители, в основном, крестьяне и рыбаки, малограмотные и работящие. Женщины, как цветные муравьишки, с вечными тюками на башке и малышнёй на спине, несут потомство протоптанным пробабками коротким маршрутом. Дети кукурузы, их представления о мире ограничены десятками километров в радиусе озера. Они не в курсе событий, выходящих за пределы их повседневности, общаются только на своём родном и не допускают в него посторонних.

      Язык их надёжный щит, натуральный консервант и антисептик, сквозь который не проникает токсичное чужеродное влияние.

      Гордый кетцаль не живёт в клетке, его можно уничтожить, но нельзя чипировать.

      Но не все трудятся, некоторые попрошайничают, благо туристов сюда привозят ежедневно пачками. Только единицы молодых ребят бегут в столицу и другие крупные города, пытаясь построить бандитскую карьеру – это самая доступная отрасль, где каждый имеет возможность хоть немного разжиться.

      По всей стране контраст – вырви глаз – полутона практически незаметны, семьи либо безнадёжно бедны, либо неприлично богаты.

      Правительство не имеет ничего против умеренного бандитизма, считая традиционные социальные трения натуральными и экологичными.

      В доколумбову эпоху их предки оптом поставляли ненасытным богам своих соплеменников, те жрали в три пуза и с барского плеча жаловали цивилизацию, могущество, прогресс и всё такое, чем традиционно кичится большой мир. Ну и что принципиально изменилось? Жертвоприношение, похоже, является обязательным компонентом удобрения. Боишься крови – сажай картошку, таскай пыльные мешки на голове и моли духа предков послать лошадь.

      Мне бы тоже придумать себе лошадь.

***

      Родриго мимоходом затрагивал тему моей легализации, но детально не обсуждали из-за отсутствия у меня конкретных дальнейших намерений. Я же старалась жить настоящим!

      Мы сразу нашли общий язык. У нас во многом схожие вкусы и интересы, весело и легко вместе, вот ей-богу, лучшей компании за всю жизнь не припомнить.

      Отсутствие

Скачать книгу