LITMIR.BIZ

      Кроме летописей, имя митрополита Илариона упоминается в «Уставе князя Ярослава о церковных судах», который был создан предположительно в 1051—1054 годах: «Се яз, князь великый Ярослав, сын Володимерь, по данию отца своего сладал есмь с митрополитом с Ларионом, сложил есмь греческыи номоканун; аже не подобаеть сих тяжь судити князю и бояром, дал есмь митрополиту и епископъм те суды…"9. Данная запись указывает имя Илариона как соавтора «Устава князя Ярослава о церковных судах».

      В сочинении «Исповедание веры» также имеется автобиографическая запись митрополита Илариона: «Я милостью человеколюбивого Бога, монах и пресвитер Иларион, изволением Его, из благочестивых епископов освящен был и настолован в великом и богохранимом граде Киеве, чтоб быть мне в нем митрополитом, пастухом и учителем. Было же это в лето 6559 (1051) при владычестве благоверного кагана Ярослава, сына Владимира. Аминь»10.

      До Илариона митрополитов на Русь избирала Византия на основании канонического постановления, т. к. Киевская митрополия находилась в составе Константинопольского Патриархата и его избрание митрополитом на собрании епископов в Киеве есть желание уйти от зависимости Киевской Руси от Византии в церковнои жизни.

      После смерти князя Ярослава Мудрого (20 февраля 1054 года) сведении о жизни Илариона нет. В 1055—1056 году Киевским митрополитом был Ефрем. Можно лишь догадываться, что Иларион умер до смерти Ярослава Мудрого, или в 1053 – 1054 годах.

      Несмотря на малочисленные факты биографии Иларион, митрополит Киевский, является автором первого русского литературно-философского произведения «Слово о Законе и Благодати», которое до сих пор является духовным наследием Русской Православной Церкви.