LITMIR.BIZ

Скачать книгу

а мужчина – охотник. Желание женщины украсить себя проистекает из ее охотничьего инстинкта.

      5.2. Укрепление семейных уз

      Вне всякого сомнения, всё то, что приводит к укреплению семейных уз и росту искренности в отношениях между супругами, идет на пользу семейному очагу. Поэтому нужно делать всё возможное для его реализации. И наоборот. Всё, что оказывается причиной ослабления супружеского единства и охлаждения между супругами, – вредно для семейной жизни, и с этим необходимо бороться.

      Перенесение половых удовольствий в сферу семьи и института законного брака укрепляет союз между мужем и женой и способствует созданию более тесной связи между супругами.

      Смысл ношения накидки и запрет на плотские утехи с кем-либо, кроме законного супруга, с точки зрения семейного социума, заключается в том, что законная супруга считается причиной счастья и психологического равновесия своего мужа. Между тем, в системе свободного удовлетворения своих плотских желаний законная супруга психологически считается помехой и тюремщиком – в результате семейный очаг строится на вражде и ненависти.

      Разница между обществом, в котором половые взаимоотношения ограничиваются семейной средой и институтом законного брака, и обществом, допускающим свободу в данной сфере, заключается в том, что в первом типе общества брак является завершением ожиданий и отчуждения, а в обществе второго типа брак – это начало отчуждения и ограничений. В системе свободных половых отношений брак полагает конец периоду независимости юноши и девушки, обязывая их быть верными друг другу, а в системе ислама брак полагает конец отчужденности и ожиданию.

      Во-первых, система свободных отношений приводит к тому, что юноши, насколько возможно, уклоняются от брака и создания семьи, а решаются на брак только тогда, когда их юношеские силы и пыл начинают ослабевать. В этот период супруга им нужна исключительно для рождения детей, а иногда и в качестве домработницы. Во-вторых, система свободных отношений ослабляет существующие семейные союзы – вместо того, чтобы опираться на чистое и глубокое чувство любви, когда каждый из супругов считает свою вторую половину причиной своего счастья, каждый из членов семьи, напротив, смотрит на другого как на соперника, ограничивающего его свободу, или, как говорится, они называют друг друга тюремщиками.

      5.3. Укрепление общества

      Перенос половых удовольствий из семейной среды в общество ослабляет деятельную силу последнего. Противники хиджаба высказывали мелочные придирки и говорили, что “хиджаб парализует силы половины членов общества”, однако напротив – именно отсутствие хиджаба и распространение свободных половых связей парализует силы общества. Оппоненты утверждают, что именно хиджаб парализует силы общества, держа женщину в заключении и лишая ее возможности вести культурную, социальную и экономическую деятельность. Однако в исламе подобного положения не существует. Ислам не говорит

Скачать книгу