LITMIR.BIZ

Скачать книгу

мясоедами в «ВЗ» и приписаны, якобы, убивавшему козлов, Моисею (Быт. 1:29—30), как и Его слова «Заколающий вола, то же, что убивающий человека. Приносящий агнца в жертву, то же, что задушающий пса», приписанные ветхозаветному Исайе (66:3).

      Кому же, в таком случае, были предназначены кровавые жертвоприношения и людей, и животных, лживо приписанные Аврааму (Быт. 14:9—10; 22—13)?

      Как выясняется, жертвоприношения приносились и приносятся «иудеями» бесам.

      Моисей разоблачает «иудеев», поклонявшихся и поклоняющихся бесам.

      Он запрещает им приносить в жертву Молоху, ещё одному, популярному в «иудейской» среде демону (бесу), своих детей (Левит 18:21, 20:3): «Из детей твоих не отдавай на служение Молоху и не бесчести имени Бога».

      Он, благодаря невнимательности соавтора, прозевавшему в «ВЗ» упоминание бесов, разоблачает «иудеев» (Втор. 32:17—18): «Вы приносили жертвы бесам. Вы забыли Бога, создавшего вас».

      «Иудеи», задолго до Моисея, забыли Бога Криста, впав в грех, в язычество, встав на путь служения бесам.

      Это противоречие Павла самому себе, говорит о том, что Павел либо сумасшедший (шизофреник) и не отдаёт отчёта своим словам. Либо у него есть, анонимный и лживый, что естественно, соавтор, жаждущий крови, словно вампир (Вампир – упырь, вурдалак, мертвец, сосущий кровь живых людей. БЭС), привнёсший в «Благую Весть» свои невежественные, кровожадные, измышления.

      Павел не шизофреник, потому что нам известен источник измышлений его анонимного соавтора.

      Про питие крови, поедание плоти и людоедство, мы узнаём из блудного «ВЗ-Торы» (Числа 14:29, 23:24; Левит 14:27—29, Втор. 28:53—57, 4 царств 6:25—30).

      Привнесённой в «Благую Весть» ложью про питие крови и поедание плоти (Мф. 26:26—28, Мк. 14:22—24), язычники оскорбляют Исуса Криста, упоминая Его имя в контексте с, приносимыми ими в жертву дьяволу, животными, уравнивая Его кровь с кровью козлов и тельцов, назначив Исуса Криста «агнцем отпущения» грехов «иудеев» и, примазавшихся к ним, крещёных крестоносцев.

      Предпочтение молочному ягнёнку отпущения объясняется просто. Соавтор евангелистов, большой любитель ягнятины отпущения, как те, то ли два, то ли три, ангела-беса из ветхозаветной байки про «праведных» Авраама и Лота (Быт. 18:1, 19:1), по двое, по трое, шныряющие по пустыне в поисках лохов и халявы.

      Согласный с этой ложью, оскорбляет Исуса Криста.

      Если бы Исус Кристос говорил о каком-либо договоре кого-то с кем-то, Он бы прямо сказал, без лукавства и намёков, не оставляя нам ни единого повода для заблуждений и кривотолков, что сия чаша есть символ нового договора между тем-то и тем-то, о том и о сём. Как дважды два – четыре или красный – стой, зелёный – иди. Учителю нет нужды лукавить перед учениками, как отцу нет нужды лукавить перед сыном.

      Ветхозаветные «иудеи», по утверждению иеговистов, всё-таки с кем-то договаривались по принципу «Ты мне, я тебе», не зная Бога Криста.

      И, естественно, появились вопросы.

      Что ещё

Скачать книгу