LITMIR.BIZ

Скачать книгу

      Рек – и супруге возлюбленной на руки он полагает

      Милого сына; дитя к благовонному лону прижала

      Мать, улыбаясь сквозь слезы. Супруг умилился душевно,

      Обнял ее и, рукою ласкающий, так говорил ей:

      "Добрая! сердце себе не круши неумеренной скорбью.

      Против судьбы человек меня не пошлет к Аидесу;

      Но судьбы, как я мню, не избег ни один земнородный

      Муж ни отважный, ни робкий, как скоро на свет он родится.

      Шествуй, любезная, в дом, озаботься своими делами;

      Тканьем, пряжей займися, приказывай женам домашним

      Дело свое исправлять; а война – мужей озаботит

      Всех – наиболе ж меня – в Илионе священном рожденных".

      Речи окончивши, поднял с земли бронеблещущий Гектор

      Гривистый шлем; и пошла Андромаха безмолвная к дому,

      Часто назад озираясь, слезы ручьем проливая».

      Покорность Гектора тому, что он называет «судьбой», сводится к признанию, что он не может развиваться без персоны. Он ограничен ролью и идентичностью, и это ограничение должно соблюдаться вне зависимости от того, куда оно его приведет.

      Таким образом, смерть Гектора означает утрату героя и героического идеала. Когда убивают героя, защитные структуры рассыпаются и энергия, некогда изливавшаяся через этот паттерн поведения, блокируется или рассеивается.

      Если использовать здесь понятие либидо, мы признаем, что «герой» представляет определенную конфигурацию и либидо постоянно движется вовне и вперед – иногда в адаптивном и часто в защитном направлениях. Даже при обороне герой занимает экспансионистскую и наступательную позицию, берет инициативу в свои руки, захватывает врага врасплох, сокрушает его превосходящей силой и агрессивной стратегией. Героический паттерн представлен «продвижением либидо» (если воспользоваться техническими юнгианскими терминами) в фаллической экспансионистской модальности, которое берет на себя ответственность и добивается славы.

      Этот принцип действия приходит к серьезному кризису при переживании несомненного поражения, особенно если поражение достаточно масштабно и происходит в критический момент жизни, например в ее середине. Тогда в идентичности «разрыв» может появиться между Эго и нынешней персоной, между «кем я себя теперь ощущаю!» и «кем я был в своих глазах и в глазах других в прошлом». Понимание этого расхождения может оказаться ужасным. Когда прежняя идентичность и мечты, на которых она основывалась, подвергаются дефляции и утрачиваются, происходит внезапное осознание уязвимости Эго и теневой личности, а также ограниченности развития жизни и поступательного движения вперед. Когда Гектора убивают, ограниченность воспринимается как абсолютная, как навсегда закрытая дверь, а смерть и поражение – как окончательный приговор жизни.

      Этот момент осознания имеет решающее значение для отделения от прежней идентификации с персоной. Без ее полного поглощения естественные защитные механизмы Эго вернут персону на место и сделают все возможное, чтобы восстановить идентификацию с ней, даже если теперь она покажется

Скачать книгу