Сбор сведений: о религии, истории, мифах. Книга первая - Руслан Аркадьевич Ангарский

Скачать книгу

ведь на самом деле эти заповеди действительно основаны на правде, и даже такая заповедь: 36 И враги человеку – домашние его, тоже имеет какой-то настоящий правдивый смысл.

      И такая заповедь основана на правде: 37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня. 38 И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.

      Вообще, на самом деле человек который ни Любит Божественное ни способен Любить и Родителей. А так же вот что еще самое главное: Человек Рождаясь уже взял Крест от Бога- можно сказать: начал лезть по Дереву Жизни. Это я уже в основном пытаюсь разъяснить для тех Людей, кто читает современное евангелие, читает именно вот эти правила в современном варианте (которые по сути в каком-то смысле есть правила ложного христианства) и так это все и понимает.

      я как-то в одной старой записи, прочитал очень уж похожий Завет, естественно там другая комбинация слов, и естественно и смысл совсем другой, да и можно так и не понять (если не поймать, скажем так – сигнал) что это связано с евангелической заповедью, я имею в виду, то, что касается заповеди связанной с мечом и миром.

      Но еще кратко скажу на счет других заповедей, на которых уже давно спекулируют в религии, которая на государственном уровне в своей сути создавалась для рабовладельческой системы.

      Вот есть такая заповедь: Прощай врага своего.

      На самом деле, когда враг повержен, тогда можно его простить, вот тогда враг может начать учиться размышлять душой – получив определенный урок и обработанную правильную информацию через мозг: почему его ни годяя поверженного простили, и может стать лучшим из лучших.

      Или вот есть заповедь: Возлюби ближнего своего как самого себя.

      Но сначала нужно себя научиться любить, это же понятно (ни гордым быть, а именно любить). Ну а если понимаешь себя, и понимаешь, что такое боль принесенная ближнему, то никогда ни сделаешь ближнему плохо. К примеру – для тех кто ни чего вообще ни понимает, можно предложить такое: прежде чем кому-то невиновному сделать плохо, сначала возьмите и сделайте тоже самое себе. Вам понравится? Потому что в любом случае – рано или поздно, за боль причиненную невиновному, придется испытать подобное, каждому по-своему.

      Ну а если ближний ни годяй? Конечно, если над этим ни годяем есть превосходство и этот ни годяй разоблачен и чувствует свою вину, то тогда и его можно простить. А если ни годяй с оружием имеет власть и совершает преступления и его прощают, то этот ни годяй становится все хуже и хуже и чувствуя свою безнаказанность будет наглей и наглей. Поэтому пока враг с оружием его нужно уничтожать, а когда враг повержен и в нем еще есть что-то человеческое, тогда и его можно простить. А если завоевателей пришедших с оружием прощать, то это преступления, это знак того, что тот, кто их прощает и еще если и служит им, то на самом деле это ни прощения и ни смирения, а предательство. И такие предатели вообще ни способны любить, потому, что и сами

Скачать книгу