LITMIR.BIZ

Скачать книгу

Влад II, продолживший попытки объединить Цара Ромынеяскэ. Войска османов без перерыва лезли на Дунай, войска венгерского регента Яна Хуньяди постоянно находились в Валахии, а польские войска присутствовали в Молдове, что делало эти попытки обреченными на неудачу.

      После гибели под Варной Владислава III к власти в Польше почти на полвека пришел король Казимир IV Ягеллончик (1447–1492). Он без перерыва добивал Тевтонский орден на Севере, воевал с Москвой на востоке, боролся за венгерскую и чешскую корону на западе и активно вмешивался в политическую жизнь Молдавии и Валахии на юге. Для участия шляхты в своих бесконечных войнах Казимир за несколько десятилетий передал ее сейму почти все свои королевские права.

      В 1451 году новым турецким султаном стал Мехмед II Завоеватель (1451–1481). При нем было завершено государственное устройство Османской Порты.

      Султанатом управлял назначаемый султаном визирь, который был главой Государственного совета – Дивана, «истолкователь закона, начальник войска и распорядитель султанских милостей». В совет входили мусульманские судьи, министры, правители провинций и некоторых областей.

      На азиатских землях Турции был создан огромный беглербейлик Анатолия, на европейских – беглербейлик Румелия. В них были созданы административные области, «знамена», санджаки, объединенные в провинции, пашалыки, правители которых выставляли султану воинов, кавалеристов-сипахи, которые получали за службу тимары, наследовавшиеся только по мужской линии. Чиновникам получать тимары запрещалось. Для получения земель и поместий в Османской Порте XV столетия необходимо было быть воином.

      Перед султаном на торжественных приемах несли четыре бунчука, перед визирем три, перед беглербегами два, перед беями и пашами один бунчук.

      Судебно-религиозную власть возглавляли шейх-уль-ислам, улемы и судьи, кадии, имевшие свой штат во всех санджаках.

      Большую роль в государстве играли дервиши различных монашеских орденов, многие из которых исповедовали воинственный ислам. Они, как и христианские миссионеры-проповедники в Азии, устремлялись на Балканский полуостров, строили на проезжих путях молельные дома, текке и завийе, и караван-сараи. Затем по следам дервишей в Европу двигались янычары.

      Султан не забыл и чиновников, собиравших для него налоги по всей огромной империи, жаловал им земельные наделы, хассы и арпалыки.

      Османские налоги были разделены на две группы. Законные налоги, рюсум-и-шарией, состояли из собираемых с мусульман налогов с земли и имущества, ашара и зяката, немусульманского хараджа и подушной подати джизье. Около сотни налогов, текелиф и урфийе, собирались в соответствии с обычаями и традициями. Налоги платили только податные сословия, реайя, военные-аскери были от них освобождены. Аскери делились на «людей меча», воинов, и «людей пера», улемов и кадиев, что подчеркивало военный характер Османской Порты.

      Мехмед II сразу же начал добивать Византию, в 1453 году взял Константинополь и уничтожил христианскую

Скачать книгу