Проблемы американской глобализации. Как Америка уничтожает мир - Роман Колесниченко

Скачать книгу

на национальные правительства мира, и вынуждать их принимать угодные им решения в сфере инвестиций, налогов, приватизации и т. д. Кроме того, такая политика доминирования на мировом рынке товаров и услуг, оказывает огромное влияние на процессы в международных отношениях. На примере развала социалистического лагеря, были открыты границы для продукции западных товаропроизводителей, которые, в короткие сроки, захватили внутренние рынки стран бывшего социалистического лагеря, полностью вытеснив товары, производимые в государственном и частном секторах национальных экономик. Захват внутренних рынков иностранными товарами, позволил определить политику влияния на культуру «захваченных» стран, и сформировать универсальную потребительскую культуру, на поддержание иностранного товарооборота. Таким образом, массовая потребительская культура, пришедшая с иностранными товарами, формирует и определённое либеральное мировоззрение, лелеющее «цивилизованный» запад, формирующий через Голливуд особое представление, как о свободном благом обществе. По сути, это пыль в глаза, не более. Поэтому, обилие транснациональных корпораций, распространяющих по большому счёту американскую продукцию, формируют и заданное поведение людей.

      Чтобы понять формирование общества, нужно рассмотреть институты, через которые осуществляется формирование. Питер Монтэгю из Фонда экологических исследований Аннаполиса, штат Мэриленд, сказал: «Корпорации в значительной степени определяют все основы современной жизни, как церковь в средние века… Маленькие корпоративные элиты определяют, что большинству из нас читать; что нам смотреть в театрах и по телевизору; какие предметы могут стать достоянием общественности в качестве тем для публичного обсуждения и дебатов; какие идеи наши дети впитают в школе; как будут выращены, обработы и проданы наша пища и волокно для нашей одежды; как будут изготовлены потребительские товары, с использованием каких технологий и из какого сырья; будем ли мы иметь доступ к эффектному здравоохранению; как будет организована работа и сколько за неё будут платить; какие формы энергии будут нам доступны; насколько наш воздух, вода, пища будут загрязнены токсичными отходами; кому хватит денег на избирательную кампанию, а кому не хватит».61

      Формирование человеческой личности, угодной системе, как будущего потребителя и обслуживающего персонала, происходит на базе концепции животного начала человека.62 Построенный по такому принципу человек, будет действовать как животное, воспроизводя своё состояние в своём поведении и отношении к потребительскому миру, как единственному счастью, ради которого стоит жить. А значит, всё в его мировоззрении будет завуалировано в потребительские товары, и отношение ко всему будет соответствующее. Такая идеология потребительства распространяется не только в жизни каждого отдельного обывателя, но и на геополитическом уровне. На геополитическом уровне она

Скачать книгу

<p>61</p>

Цит. по: Валянский С., Калюжный Д. Армагеддон завтра. М. 2006, Стр. 228, 229

<p>62</p>

Родоначальником идей эволюционизма по отношению к обществу являлся английский философ и социолог Герберт Спенсер (1820—1903), чьи идеи пользовались наибольшей популярностью в конце XIX века, особенно в США. Но признанным лидером американских социал-дарвинистов стал американский социолог, философ и экономист, профессор Йельского университета Уильям Грэм Самнер (1840—1910). Как и Маркс, он предельно акцентировал роль классовой борьбы в мировой истории, что подтверждало, по его мнению, базовую идею Чарльза Дарвина и представлялась перманентной борьбой всех против всех, воплощением основного закона живой природы – борьбы за выживание. Самнер утверждал, что в человеческом обществе, как и в природе, эволюция осуществляется на основе естественного отбора. Выживают только сильнейшие. Применительно к обществу это означало – богатейшие. Естественно, что эта мысль импонировала представителям большого бизнеса. Опираясь на огромные ресурсы, они стали диктовать обществу не только свои правила игры в сфере бизнеса, но и нормы поведения в повседневной жизни. Стали определять политику. С их точки зрения, долг правительства, смысл всей его деятельности, должен заключаться в создании оптимальных условий для развития корпораций.