Скачать книгу

id="n_76">

      76

      Он знает Лафатера… – Критике физиогномического учения Лафатера Кант посвятил несколько строк в «Антропологии», назвав его «дешевым товаром» (см.: Кант И. Соч. в 6-ти т., т. 6. М., 1966, с. 546).

      77

      «Критика практического разума» и «Метафизика нравов» (нем.) – Ред.

      78

      И* – Иван Исаков, русский консул в Кенигсберге в 1789 г.

      79

      Пойдемте к нему! (фр.) – Ред.

      80

      Прощайте! (фр.) – Ред.

      81

      …без ремней… – В XVIII в. стальные рессоры в колясках считались дорогостоящим новшеством; чаще карета подвешивалась на ремнях, которые крепились к выступам ходовой части.

      82

      …к секте перекрестителей… – то есть анабаптистов.

      83

      …видеть славную Эйхелеву картину… – Имеется в виду «Страшный суд» Х. Мемлинга, в XVIII в. приписывавшийся А. Ван Дейку.

      84

      Автор начинал тогда учиться греческому языку; но после уже не имел времени думать о нем.

      85

      Аль-Коран. – Имеется в виду первое в России издание корана на арабском языке (СПб., 1787).

      86

      После читал я о магистере Ринге в прибавлении к «Йенским литературным ведомостям». Он известен в Германии по своей учености.

      87

      Место – здесь: площадь.

      88

      Тут пропасть – я выкинул штуку – я меняю это (нем., фр.). – Ред.

      89

      Империя – Австрия.

      90

      Брат Рамзей… – Брат – общепринятое обращение масона к масону. Рамзей – прозвище Карамзина в дружеском кругу.

      91

      …к нашему королю пожаловала гостья, его сестрица. – Фридерика София Вильгельмина (1751–1820), жена Вильгельма V, штатгальтера нидерландского.

      92

      …Николаева описание Берлина… – Николаи Х.-Ф. Описание королевских резиденций Берлина и Потсдама (1769).

      93

      Ораниенбург – северо-восточное предместье Берлина.

      94

      …водил меня в зверинец… – Тиргартен, парк в Берлине.

      95

      …тайные иезуиты… – В то время как в католических княжествах Германии (прежде всего в Баварии) преследование иллюминатов (сторонников А. Вейсгаупта) приняло характер охоты за ведьмами, в лютеранских областях, главным образом в Пруссии, с не меньшей нетерпимостью развернулась кампания поисков «скрытых иезуитов». В ходе ее был высказан ряд безответственных личных обвинений.

      96

      «Берлинский журнал» – «Берлинский ежемесячник» (1783–1796), на страницах которого развернулись «разоблачения» скрытых иезуитов. Карамзин использовал эту полемику для того, чтобы высказать программную для всей книги идею: требование терпимости к чужой точке зрения в мире, раздираемом идейными конфликтами.

      97

      Придворный дармштатский проповедник, которого берлинцы объявили тайным католиком, иезуитом, мечтателем; который судился с издателем «Берлинского журнала»

Скачать книгу