Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая - Сергей Шестак

Скачать книгу

заменил слово «повергать» на слово «ударить». Другой переписчик заменил предложение «помог подняться матросу, который поскользнулся на мокрой палубе» на предложение «воскресил матроса, который упал с мачты». Один написал «поклонился древу честного Креста», другой, зная церковную историю, благоразумно опустил это предложение.

      Если Николай не бил Ария, тогда, возможно, он был тем епископом, который разорвал Символ веры ариан. Он вырвал документ из рук председателя Никейского собора митрополита Евсевия Никомидийского! В то время епископы не знали, чей Символ веры будет признан апостольским. Николай совершил бесчестный поступок, за который епископы лишили его сана, а император Константин посадил в тюрьму.

      Нарушив 27 апостольское правило, афанаситы оправдали себя небылицей: якобы они увидели наяву, как Иисус подал Николаю «Евангелие», а пресвятая Богородица надела на него омофор. Якобы афанаситы исполнили волю Бога.

      6

      Великий угодник Бога умер.

      Николай не забыл о своей пастве, находясь в Царстве Небесном: подкладывал беднякам деньги, спасал моряков, покровительствовал студентам, купцам, детям.

      «Очень может быть», что он стал покровителем детей после того, как воскресил трёх младенцев (Е. В. Аничков13).

      Хозяин гостиницы убил трёх младенцев, разрезал их на куски и засолил в бочке, чтобы кормить своих постояльцев. А Николай воскресил их.

      По мнению Аничкова, Николай совершил это чудо при жизни. «Очень может быть», это чудо входило в жите Николая «нам неизвестное». То есть Аничков сторонник мнения, что рассказ о воскресении трёх младенцев – документальная история.

      «Непростой была судьба города Миры и вместе с ним соборного храма, где был погребён святитель Николай»14.

      «Страшное» землетрясение разрушило церковь, в которой похоронили великого угодника Бога. Афанаситы возвели новый храм. Новый храм опять был разрушен. По одной версии – землетрясением, по другой – арабами.

      «Катастрофическое» наводнение на реке Мирос принесло землю в лиман порта Андриаке. Порт Андриаке, морские ворота города Миры, потерял значение: обмелел, стал несудоходным. Жить в Мирах стало невыгодно после потери порта. Горожане переселились в другое место, где сейчас находится современный город Демре15.

      «Частые нашествия сарацин совершенно ослабили и опустошили Миры, как и многие города христианского Востока. Сионский храм, служивший кафедральным храмом святителя Николая, так же постепенно приходил в упадок»16.

      Турки завоевали Ликийскую страну. Бог отдал родину Своего великого угодника туркам, которые утверждали, что Иисус – не Бог. Замыслы Бога непостижимы! Миры опустели. Богослужения в церкви совершались один раз в месяц.

      Николай загрустил. Ему стало неуютно, одиноко. Император Василий I (867—886) хотел перенести мощи Николая в Константинополь. Николай не позволил: Константинополь станет столицей турецкого

Скачать книгу

<p>13</p>

«Микола Угодник и св. Николай». Записки Нео-филологического общества при императорском С. – Петербургском университете. Выпуск II, №2. С.– Петербург. 1892. С. 21—22 Аничков Евгений Васильевич (1866—1937) – прозаик, критик, фольклорист. Приват-доцент Петербургского университета (1902). Профессор Белградского университета (1920). Умер в Белграде.

<p>14</p>

«Святитель Николай Чудотворец». Житие, перенесение мощей, чудеса, слава в России. – М., Издательство «Благовест», 2009. С. 70.

<p>15</p>

Источник моей информации о «страшном» землетрясении, «катастрофическом» наводнении – сайт Николай Чудотворец (http://www.nikola-ygodnik.narod.ru/index.htm), журнал «Туризм и отдых» №50, 2009 г., и некоторые сайты туристических компаний, рекламирующие отдых в Турции.

<p>16</p>

«Святитель Николай Чудотворец». Житие, перенесение мощей, чудеса, слава в России. – М., Издательство «Благовест», 2009.