Скачать книгу
Альтгейм, специалист по римской религии, предположил, что Анна Перенна изначально была этрусской богиней-матерью.
Существовало мнение, что она была воплощением Луны, питающая всё земное в своём циклическом движении, а также делящая год на месяцы. Овидий по этому поводу писал:
«Есть те, кто считает, что эта богиня – Луна, потому что своими месяцами она замыкает круг (Annus); другие думают, что это богиня справедливости, Фемида, другие – корова Инако, Ио».
В этом отрывке интересно сравнение Анны Перенны с Фемидой, которая была не только богиней правосудия, но и, что в данном случае намного важнее, богиней, года, времён года и годового правопорядка.
Сравнение с Ио выстраивает связь Анны с богиней Изидой (данная связь Ио и Изиды возникла в эллинистическую эпоху) – с рогатой лунной богиней, которая была связана и с луной, и с плодородием. Кроме того, Изида появилась на свет в первый из пяти священных дней, которые закрывают год.
![]()
Рис. 9 «Ио с бычьими рогами под надзором Аргоса по приказу Геры». Casa di Meleagro, Помпеи
В любом случае она почиталась богиней года и временных потоков, на что указывает её имя – Анна Перенна (от латинск. annus – «год», annare – «проводить год», perennis – «вечный, непрерывный, длящийся»). Её время приходило сразу же после мамуралиа, когда символически изгоняли старый год, связывая таким образом её с богом годового благоденствия Марсом.
Празднества в честь Анне Перенне носили характер веселого и даже разнузданного новогоднего праздника, чьё яркое и красочное описание даёт всё тот же Овидий в третьей книге своих «Фаст» (Fasti) – календарь, содержащий объяснения праздников и священных дней Рима.
![]()
Рис. 10 Фестиваль Анны Перрены
В этот день собиралось много плебеев, мужчин и женщин, которые с радостью направлялись к роще, расположенной на левом берегу Тибра на 1-й миле Виа Фламиния, вблизи нынешней местности Монти Париоли, где находился чудесный источник с прозрачной водой.
Из палок и хорошо натянутых тог ставили палатки или строили шалаши, девушки играли, бегая друг за другом с распущенными на ветру волосами, что запрещалось в остальные дни. Все вокруг пили, ели, гуляли, пели непристойные песни. Считалось, что человек проживёт столько же лет, сколько чашек вина он сможет выпить в этот день.
Обратимся к самому Овидию:
«В иды мы празднуем день торжественный Анны Перенны недалеко от твоих, Тибр-чужеземец, брегов. Толпы народа идут и здесь, растянувшись на травке, пьёт и в обнимку лежит каждый с подружкой своей.
Многие – прямо под небом, немногие – ставят палатки, иль из зеленых ветвей строят себе шалаши, иль вместо твердых столбов тростники они в землю втыкают и покрывают потом сверху одеждами их. Солнцем они и вином разогретые пьют за здоровье, стольких желая годов, сколько кто чаш осушил.
Здесь ты найдешь и таких, кто выпьет и Нестора годы, что может сделать чашей его собственной Сивиллы. Песенки также
Скачать книгу
