Всеисторическая Эсхатологическая теория или Дополнения Франкской, Эфраимская версия. настоящее былое под снятыми наваждениями - Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг

Скачать книгу

думающим не так и непонятно был ли феодальный строй прогрессивней, чем античный рабовладельческий, ведь по многим данным он уступал ему. Но это если судить на взгляд менталистического кап. строя с его материалистическими идеалами, считающими себя венцом развития, а не дикарями в урбанистичесих джунглях. Один измысленный примат белой арийской расы чего стоит. Вот обезьянин поджутковато холодный, характер нордический, истинный…, коих самые хищные звери в лесах пугаются. Нужно также всегда ставить дух во главу угла, а не какие-то материалистические прогрессивности и изобилия. Почему-то Мессия приходил в античный мир – спасать, а значительный успех своему делу обрел в чувственном строе, умалившимся и низведенном на нет при капиталистической мыслительности всем строем, при которой ожидается снова должен придти во второй раз, так как необходимость в том назрела воочию.

      &322 В истории между странами-государствами ведется соревновательность по всем четырем ветвям: 1. в силе воинственной, армиями, вооружением и в войнах. 2. в богатстве материальном и всем том, что составляет жизнь довольственную, приятную. 3. культурную, увлекательно-интересную, на чем сильно лидировала основное время Европа, устроив целый чемпионат со своими лидерами: музыка – Италия; писательство, поэзия, театр, живопись, кино, всё имело цепочки соревнующихся с догонявшей в спину Россией. 4. наука и общее развитие мысли и техник. Но среди этого всего было и есть, все более проясняется необходимость быть продвинутым в духовной области, внедряя её во все сферы перечисленных направлений. Впрочем находятся и такие народы в которых развиваются определения о большей или меньше своей духовности. Если с теми кто хвалится все более-менее понятно, то на этом всем выделяется лидирующее положение Русской страны, предначертанное ей по сути силы своей и должной быть сильной в этой самой главной стезе в виде свершений каких-либо, отставая в трех остальных. И превозносясь на всем этом, и скорбея.

      &336 Еще добавим к утверждению о том что каждый из строев есть своя материальная функция и разницы между ними именно в том. Например если мы просто возьмем докапиталистическое время, то есть старину, то на ощущения (чувства) сразу придет понимание того что обогащались тогда главным образом отъемом производимого… чувственно – чпок! от тебя твоё другому, и не твоё уже, другому прилипло… у-у! проклятые феодалы! А вот при капитализме когда появилась возможность благодаря уму-механике получать продукт обогащения главным образом посредством машин, туда и переместилось главное в сути кап. строя, хотя и оставались долго еще пережитки чувственного отъема и даже рабовладельческой античности. Но они могли прогрессировать (быть выгодными) в локальном масштабе, постепенно захиревая ввиду несогласия с лучшим осмысленным.

      Античный эмоциональный строй тем отличался от феодального, что основывался на эмоциональном управлении рабами

Скачать книгу