Скачать книгу

о его институтах и функциях. Криминальные группы часто смотрят на всё с точки зрения власти (которую они желают добиваться силой) и собственных ценностей: для них считается постыдным обратиться к полиции, поскольку у них принято решать конфликты «по понятиям». Русские бритоголовые часто считали, что их государство им не принадлежит, а контролируется так, чтобы приносить им вред, себя же считали героями-освободителями, ведущими войну во благо общества. Иронично, что антифа тоже считали, что государство принадлежит не им, а противоположным им по убеждениям людям, которые, по их мнению, прикрывают бритоголовых, себя они так же считали героями, но только такими, которые противостоят фашизму.

      Субкультуры могут считаться мужскими, женскими, или не иметь такого разделения вовсе. К мужским можно отнести, например, скинхедов, поскольку они имеют образ грубой силы и большинство их представителей – мужчины. Разумеется, были и девушки-скинхеды, но это не такое уж и частое явление, преимущественно бритоголовыми были именно мужчины. К женским субкультурам можно отнести актуальную субкультуру «альтушек», то есть девушек, желающих создать себе вызывающую внешность с помощью макияжа или особой одежды, которые с наибольшей вероятностью выделят их из толпы и привлекут к ним внимание. Её представительницы часто относятся к этому лишь как к возможности одеваться определённым образом, о каких-то иных идеях речи не идёт. Таким образом, имеются половые особенности вступления в субкультуры: парни могут вступать в субкультуры чтобы считаться более сильными, а девушки, чтобы считаться более привлекательными внешне. Могут быть и многие другие причины у обоих полов, это лишь примеры.

      Чтобы новой контркультуре начать свой полноценный путь, завоевать своё место в уже существующей системе контркультур, её первоначальным представителям нужно показать своё превосходство над другими контркультурами либо субкультурами. Благодаря этому она сможет занять своё, так сказать, место в пищевой цепи контркультур, а также заполучить потенциальных сторонников из числа противников враждебной контркультуры. Контркультуре нет необходимости завоевать как можно больше человек, поскольку наиболее часто контркультуры пытаются создать себе образ элитарности. Но нельзя сказать, что контркультуры соревнуются именно благодаря грубой силе, это совершенно не так. Есть ведь, например, контркультура эмо, которую вряд ли можно назвать воинственной или хотя бы агрессивной. Они могут показывать своё превосходство над другими контркультурами иными способами. Касательно эмо, они обвиняли многих других людей в недопонимании этих самых эмо, излишнюю жестокость и так далее, противопоставляя им себя и свою эмоциональность, а также другие атрибуты. Конфликты могут проходить и без насилия, обмениваясь лишь словами, что сейчас распространено у реперов. В таком случае, их будут судить по аргументам, качеству

Скачать книгу