Отсебятины. Книга вторая. Узор отношений - Максим Чекмарёв

Скачать книгу

не реагировать сразу, а подняться над ситуацией и даже самим своим представлением о происходящем – то, что придаёт нам человечности, потому что на этом уровне появляется возможность сказать «Мы», выйти за пределы себя.

      Для чего мне останавливаться и не давать хода привычным импульсам? Что способно прервать процессы, обусловленные биологически? Ответ будет лежать в плоскости ценностей. Я не хочу, чтобы это повторялось, я хочу, чтобы появился шанс на новое, потому что настоящее меня не устраивает, а, возможно, оно не просто не устраивает меня. Очень может быть, мне хочется запустить импульс перемены для всего мира. Не случайно Кант предлагал сверить свой поступок с образом благой среды: поступай так, как хотел бы, чтобы поступали все люди.

      У искусства паузы много значений. Я сегодня вспомнил только об одном – о возможности человека быть необусловленным внешними стимулами, но выходить в пространство творческого преобразования себя и мира, что требует понять себя, другого или других и смысл происходящего.

      Частая проблема педагогики и психологии – увлечённость рефлексами. Нужно создать адаптивные установки или выгрузить неадаптивные, а загрузить хорошие. Это способно загасить желание человека – взрослого и ребёнка – меняться не в соответствии с текущей действительностью, а в соответствии с мечтой. В итоге мы не рискуем, но и не даём шанса для проявления нового. И в такой действительности нет будущего, потому что его никто осознанно не строит, а просто удерживает стабильность.

      Творчество роднит человека и Бога, но одновременно страшит человека. Потому что творить значит постоянно сталкиваться с неопределённостью. Именно неопределённость содержит в себе и страх потери, и возможность счастья, рождающегося из любопытства к миру, который постоянно меняется.

      ***

      Когда начинается борьба с «магическим мышлением» и «лженаукой», порой талантливая и остроумная борьба, я в этом никогда не участвую.

      Если подходить к вопросу серьезно, дело не в том, что некто просто заблуждается, и он перестанет тянуться к иррациональному, если мы вооружим его научными идеями. Потому что его тяга – не от невежества, его тяга – от жажды смысла. Наука про смыслы обычно ничего не знает, потому что занимается фактами. Смыслами озадачивается философия, которая создаёт мировоззренческие системы, а также религия, которая опирается на опыт отношений человека с надличностным.

      В современном западном мире, в том числе и в России, потеряна философская и религиозная преемственность, поэтому эволюция форм духовности обнуляется. Именно в этой сфере царит невежество.

      А с чего зарождалась духовность? Да с той же самой идеи одушевлённости всего и магии. Пройдёт время и появятся новые мифы (да они уже появляются), системы мифов и т. д. Но можно не отрываться от опыта тех, кто осмыслял действительность до нас, не сочинять из дерьма и палок духовность, которая

Скачать книгу