ТОП просматриваемых книг сайта:
Отсебятины. Книга вторая. Узор отношений. Максим Чекмарёв
Читать онлайн.Название Отсебятины. Книга вторая. Узор отношений
Год выпуска 0
isbn 9785006481541
Автор произведения Максим Чекмарёв
Издательство Издательские решения
***
При ипохондрических мотивах в сознании меня не удивляет то, что человек ищет у себя заболевание. Способность представить различные варианты развития событий, в том числе и негативные – штука часто полезная. Я обычно обращаю внимание на то, что аргументы в пользу отсутствия болезни не работают.
Можно сдать анализы, в которых всё нормально или почти нормально, пойти на УЗИ или МРТ, но сомнения продолжатся. Потому что невозможно идеально всё перепроверить.
На самом деле, мы все живём в неопределённости. Если сейчас всё хорошо, то это не гарантирует, что так же будет дальше (в обратную сторону этот принцип тоже работает). Могу ли я это принять? Могу ли доверять своему телу, что оно умеет распознавать болезни и выздоравливать?
Есть ещё одна вещь. Я написал «сейчас всё хорошо», но хорошее сейчас – дольше момента. Я могу успокоиться на время. И так будет всегда – только на время. Когда оно пройдёт, мне снова нужно будет себя успокоить. Уделять время себе можно не только из тревоги, этому есть резон найти место в повседневности из желания позаботиться и поддержать.
Если бы я знал стопудовую возможность гарантировать, что всё будет хорошо всегда, я бы поделился ею с вами, но такие гарантии – брехня. Зато я могу гарантировать, что всё будет хорошо некоторое время. Это работа целительного терпения. Не бывает всё и сразу, а понемногу – запросто.
Я написал об этом, чтобы напомнить: цель психотерапии – забота о человеке и его внутреннем мире, а не о симптоме. Симптом помогает порой лучше понять внутренний мир, но в нём всегда важно видеть мир целостного человека.
***
Дисциплина – это не способность делать то, чего не хочется, но надо. Хотение – это отражение постоянно меняющихся потребностей, а долженствование – внешних норм. Латинские словари подсказывают, что дисциплина – это учение. То есть она гораздо больше относится к работе внутреннего мира, чем внешнего. Заставить себя сделать что-то – ещё не стать дисциплинированным. Здесь требуется другое – знать себя, понимать то, что ценно, намечать направление развития своей личности.
Можно сказать, что есть три стадии на пути к дисциплине:
– хочу, потому что я так хочу;
– надо, потому что так надо;
– знаю, что мне во благо.
Здесь как будто бы налаживается равновесие между мной и другими. Я не могу выбирать только свои желания и собственную выгоду. Точнее, могу, но жизнь быстро остановит меня. Я не могу выбирать только то, что надо, иначе пропадёт моё «Я». Но я могу выбрать то, где, раскрываясь, я встречаюсь с другими в работе, отношениях, единомыслии.
Это сложный путь: смотреть на себя с точки зрения непрекращающегося диалога с миром и другими. Диалог создаёт отзывчивость