ТОП просматриваемых книг сайта:
Как сделать правильный выбор без последствий. Беседы о «Бхагавад-гите». Игорь Аниканов
Читать онлайн.Название Как сделать правильный выбор без последствий. Беседы о «Бхагавад-гите»
Год выпуска 0
isbn 9785006469433
Автор произведения Игорь Аниканов
Издательство Издательские решения
Веревки, которые вяжут нас, лишая свободы выбора
В Ведах в основном говорится о деятельности в трех гунах материальной природы. Поднимись же над этими гунами, о Арджуна. Перестань зависеть от всех проявлений двойственности, избавься от стремления приобрести или сохранить что-либо в этом мире и утвердись в понимании своего истинного «я».
Кришна говорит о трех гунах материальной природы (ведическая культура предполагала, что все с детства знали, что это такое) и о двойственности. Гуны материальной природы – это модусы, качества. Их можно сравнить с тремя цветами, которые, смешиваясь, создают все прочие цвета и оттенки, – красный, синий и желтый.
Слово «гуна» переводится как «качество» или «веревка» – то, что связывает нас по рукам и ногам и определяет наши качества. Эта наука – очень практическая вещь, потому что, зная, в каком качестве преимущественно человек находится, вы можете понять, как с ним общаться, как его мотивировать. В гунах могут находиться целые народы, страны, предприятия, но в основном это понятие относится к человеку.
Веды различают три основные гуны. Первая – гуна невежества. Она, как правило, мотивируется страхом. Невежество и страх исходят из незнания, когда мы не знаем, что нас ждет впереди. Животные, как правило, находятся в гуне невежества, поэтому они все очень пугливые.
Вторая гуна – гуна страсти. Она мотивируется выгодой. Например, бизнесмены, торговцы ищут выгоду, и их можно ей замотивировать. И третья – гуна благости. Она мотивируется знанием, моралью, этикой, истиной.
У меня друг работал в КГБ. Когда сотрудники правоохранительных органов работают с преступником, они используют три метода: запугать, подкупить или договориться. Если бы они могли сразу определить, в какой гуне находится человек, то не тратили бы так много сил. Они сразу понимали бы: человек в гуне невежества, значит, его можно запугать; этот в гуне страсти – его можно подкупить; а этот в гуне благости – с ним можно договориться.
Бинарный дуализм
Кришна говорит Арджуне, чтобы он перестал зависеть от всех проявлений двойственности. Мы видим в этом материальном мире тьму и свет, добро и зло, тепло и холод, – это все проявления двойственности. Хороший и плохой, друг и враг, мужчины и женщины, – здесь мы всегда живем в двойственности, оцениваем других. Так и Арджуна видит: свои и чужие.
У него сейчас не мышление воина, а мышление родственника. А Кришна говорит: «Перестань зависеть от всех проявлений двойственности, избавься от стремления приобрести или сохранить что-либо в этом мире». Почему