ТОП просматриваемых книг сайта:
Закон един для неба и земли. Жечес-Йога. Том 2. Татьяна Хлебцевич и Отец Небесный
Читать онлайн.Название Закон един для неба и земли. Жечес-Йога. Том 2
Год выпуска 0
isbn 9785006463134
Автор произведения Татьяна Хлебцевич и Отец Небесный
Издательство Издательские решения
Т: – Со словарным запасом у меня всё в порядке. И слова такие я знаю. Иногда и говорю их, если встречаются в анекдоте. Но ругаться ими со злобой, когда можно попытаться договориться, – не считаю нужным. Противно.
БОГ АТТАМ: – Ты если ругаешься, то именами овощей или о блинах мечтаешь.
Т: – …?!?!..
БОГ АТТАМ: – Есмь Я41 ты смутил? Да?
Т: – Ещё как! Впредь буду следить и за этой лексикой.
БОГ АТТАМ: – Овощ – не мат, почему ты смутилась?
Т: – Это замена нехорошего слова, и все знают, что оно означает.
БОГ АТТАМ: – Ну, лучше замена, чем мат.
Т: – Разве это не одно и то же?
БОГ АТТАМ: – Детка, по-твоему, матом нет ругани, если смеёшься, – так?
Т: – Ну да.
БОГ АТТАМ: – Но брань притягивает к тебе сущности тёмных. Ты это знаешь?
Т: – Не знала до сих пор. А почему?
БОГ АТТАМ: – Это их имена. Вредно тебе даже быть рядом с теми, кто матерится. Есмь Я наблюдал вчера, как при тебе незнакомый мужчина матом ругался, а ты даже не сделать ему замечание. Почему?
Т: – Он с собутыльниками ругался. Начни я укорять, весь поток его плохого настроения на меня бы и вылился. Пришлось бы отвечать на их языке. И он бы победил – у меня нет навыка и такого богатого словарного запаса.
БОГ АТТАМ: – Ты не видела, а Нам было там ужасно: все вызванные им сущности на тебя прилетели!
Т: – Почему на меня? Он ругался вдалеке, меня и не видел – было много других прохожих.
БОГ АТТАМ: – Ты тёмным сущностям была аппетитней.
Т: – Значит, детям это ещё опасней?
БОГ АТТАМ: – Но ты же Богу чела! На детей они не обратили внимания!
Т: – И что мне теперь делать? Бежать в страхе от каждого пьяницы на улице?
БОГ АТТАМ: – Лучше избегать тебе, детка, таких встреч.
Т: – Я и так к ним не стремлюсь. Это произошло неожиданно.
БОГ АТТАМ: – Тогда мысленно посылай жечес42 сразу на себя и к Нам. Нападать не посмеют.
Т: – Благодарю за совет и помощь, Учитель! Я почувствовала в тот момент боль в сердце и мысленно послала Тебе энергию любви с просьбой о помощи. Сразу полегчало.
БОГ АТТАМ: – У тебя там жечес получился рассеянный и быстро погас. Если бы не зов к Нам, Мы бы не успел защитить.
Т: – Теперь буду делать жечес ещё и на себя.
БОГ АТТАМ: – Да, можно и только на себя, если считаешь, что Нам зови не надо.
Т: – Да? Можно и самостоятельно защититься?
БОГ АТТАМ: – Умелые чела могут быть защищены от брани своим внутренним спокойствием, полем жечеса на себя, зовом к Нам. А те, кто бранится, большой вред себе приносят сами. Особенно если бранные слова у них стали привычкой.
Т: – Много раз я наблюдала у людей интересную особенность: скажут что-нибудь из ненормативной лексики, спохватятся: «Прости, Господи!» – и тут же
41
Смысл фразы «Есмь Я» в том, что, когда добровольно так себя называет человек, он показывает готовность стать учеником у Бога. Сейчас снят покров тайны с этого условного фразеологического оборота, а раньше существовал сакральный ритуал посвящения в «Есмь Я». А когда Учитель употребляет словосочетание «Есмь Я» без личного имени, он говорит от имени Бога, а не лично от себя.
42
Жечес сразу и на себя, и к Богу отличается формой. Правосторонний спиральный луч надо мысленно представить строящим защитную оболочку вокруг себя и продолжение этого луча направить к Богу.