LITMIR.BIZ

Скачать книгу

hasis> Bible Speaks Today Series

      BT Bible Translator

      BTB Biblical Theology Bulletin

      CBQ Catholic Biblical Quarterly

      CC Concordia Commentary

      ConJ Concordia Journal

      DSB Daily Study Bible – Old Testament

      EvQ Evangelical Quarterly

      FCBSS Feminist Companion to the Bible: Second Series

      HS Hebrew Studies

      JANES Journal of Ancient Near Eastern Society

      JBL Journal of Biblical Literature

      JETS Journal of Evangelical Theological Society

      JHS Journal of Hebrew Scriptures

      JLS Journal of Literary Semantics

      JNT Journal of Narrative Theory

      JOTT Journal of Translation and Textlinguistics

      JPSBC JPS Bible Commentary

      JSem Journal of Semitics

      JSOT Journal for the Study of the Old Testament

      NAC New American Commentary

      NIVAC NIV Application Commentary

      OTL Old Testament Library

      PEGLMBS Proceedings, Eastern Great Lakes and Midwest Biblical Societies

      SJOT Scandinavian Journal of the Old Testament

      TGUOS Transactions of the Glasgow University Oriental Society

      THOTC Two Horizons Old Testament Commentary

      USQR Union Seminary Quarterly Review

      VT Vetus Testamentum

      ZAW Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft

      Введение

      «А какая у вас тема?»

      Этот вопрос мне задают всякий раз, когда узнают, о том, что я написал докторскую диссертацию. И я уже научился отвечать так, чтобы не шокировать собеседника. Дело в том, что простых и понятных тем для диссертаций уже давно не осталось, и соискателям ученой степени всегда приходится сужать область своего поиска и изучать детали, которые редко бывают понятны непосвященному человеку. Поэтому отвечая на этот вопрос я всегда начинаю издалека. Сначала я обозначаю область моих исследований: я занимался я изучение повествований Ветхого Завета. У этой науки есть более специфические термины, которые, по-хорошему, современному человеку нужно бы знать (даже если их не проходят в школе). Так вот наука, изучающая повествования называется нарратологией (от англ. narrative – повествование)[1]. У повествований есть много разных характеристик. Например, можно проследить сюжет, охарактеризовать персонажей, изучить декорации рассказа, описать в чем состоит главное событие рассказа, провести анализ диалогов и вообще исследовать много чего интересного: изучение повествований – дело весьма увлекательное.

      В диссертации я разбираю характеристику, без которой не обходится ни одно повествование и которая, при тщательном рассмотрении, оказывается чуть ли ни ключом к пониманию того, как автор построил свое повествование. Раньше эту характеристику называли «точкой зрения» или «перспективой»[2], но позднее прижилось другое название – фокализация, которое и стало главным словом в названии моего PhD. Итак, я посвятил семь лет своей жизни изучению фокализации в повествованиях. Но конечно же ни за семь, ни за семьдесят семь лет я не смог бы изучить фокализацию во всех возможных повествованиях. Поэтому тема моего исследования была сужена до повествований Ветхого Завета, и даже более того, я пытался увидеть, как применяется этот литературный прием в прекрасной библейской книге Руфь. Таким образом, окончательно название моей диссертации звучало так: «Фокализация в ветхозаветных повествованиях с примерами из книги Руфь».

      В этой книге я хочу познакомить вас с самим понятием «фокализация» (когда я начинал писать диссертацию, оказалось, что у этого термина нет четкого определения), а также показать, как это важное нарратологическое понятие можно и нужно использовать для изучения библейских повествований.

      Глава 1

      Что такое фокализация?

      Представьте себе, что вы только что завершили чтение какого-то захватывающего детектива. Вы перевернули последнюю страницу, закрыли глаза и какое-то время, сидя неподвижно, как бы остаетесь в мире только что прочитанного повествовательного текста. Вы прокручиваете в голове все ключевые моменты истории, неожиданные повороты, яркие суждения персонажей, еще раз оцениваете их поступки и характер.

      Если книга, которую вы прочитали, написана талантливым автором, то, скорее всего вы не найдете в ней ничего лишнего. К подобранному материалу ничего не нужно добавлять, и от него ничего нельзя отнять. Новые персонажи всегда появлялись в свое время, ни раньше, ни позже, а тайны раскрывались лишь тогда, когда вы были готовы… нет, когда вы уже не могли дальше терпеть.

      Все эти характеристики хорошего повествования рождаются благодаря тому, что авторы (сознательно или подсознательно) пользуются приемом «фокализации», фокализируют имеющуюся у них нарративную информацию.

      Понятие фокализации было первоначально введено французским ученым Жераром Женеттом в книге «Фигуры» в 1972 году. В этой книге он предложил совершенно новый целостный подход к анализу повествовательного текста[3]. С тех пор понятие фокализации вошло в обиход нарратологов. Более того, современная нарратология рассматривает ее как один из основных инструментов,

Скачать книгу