ТОП просматриваемых книг сайта:
Иисус Христос – царь Парфии. Игорь Семенов
Читать онлайн.Название Иисус Христос – царь Парфии
Год выпуска 0
isbn 9785447465766
Автор произведения Игорь Семенов
Жанр Мифы. Легенды. Эпос
Издательство Издательские решения
Царь Парфии Арсак Великий. III век до н.э.
По словам римского историка Помпея Трога (I век до н.э. – I век) в изложении Марка Юниана Юстина (III век), основатель Парфянского царства Арсак был человеком «большой доблести».38 Его имя дало название династии Арсакидов. Народная традиция, записанная среднеазиатским ученым Аль-Бируни (973—1048 гг.), связывает Арсакидов с мифическим хорезмийским героем Сиявушем, который был сыном легендарного иранского царя Кей-Кавуса и отцом Кей-Хосрова – могущественных основателей Ирана.
В исторических источниках различного периода, имя Арсак так же пишется, как Аршак, Арцах, Аршаг, Ершаг и т. д. Для этого имени предлагалась, вероятно ошибочная, этимология от слов хвар (солнце) и шак или сак (племя), т.е. «солнце саков».39 Но вероятно все обстоит гораздо проще. Арсакиды вышли из скифо-сарматской среды. А потому имя Арсак происходит от аланского (сарматского) «арс» или авестийского «арсан» (медведь) и означает «медвежонок», поскольку окончание «ак» означает уменьшительно-ласкательную форму. На современном персидском языке это слово звучит, как «херс». В ряде европейских языков это или слегка измененное слово означает то же самое. Например, в бретонском и валлийском – «арз», на французском, мальтийском и окситанском – «орс», на румынском и сардинском – «урс», и т. д.
Понятие «парн» восходит к сакральному мидийскому слову фарна, фарр и авестийскому – хварянаш, хварна, что означало на мидийском и авестийском языках «блеск», «сияние», «слава», «божье благословение» и «блеск, сияние, великолепие» в современном персидском языке. Именование даев (дахов) – парны, вероятно, было связано с тем, что они были носителями «фарра» – славы богов или племенем, из которых назначались цари – обладатели священного фарра. Древние арийские племена верили в божественный характер власти и божественное назначение своих царей, считая их потомками богов. Арии называли их людьми среди богов и богами среди людей. Фарр (хварна) считался признаком Святого духа, как противовес зла и лжи (друджа). В Яштах «Авесты» (19. 34—35) сообщается, как иранский царь Йима (Джамшид) стал предаваться лживым речам и тогда «от него хварна, в облике птицы отлетела». Следовательно, спускалась на человека она подобным же образом. В русском языке сохранилось слово, происходящее от слова «хварна». Когда человек заболевает, то есть от него удаляется Святой дух, говорят, что тот захворал. Один из вариантов изображения хварны – нимб вокруг головы – стал атрибутом христианских святых, Богородицы и самого Христа. Грубо говоря, обладание хварной (фарром) соответствует понятию «помазанник Божий». В какой-то степени носители фарра – это обладатели Святого Духа.
В авестийских текстах сообщается о трех видах хварны (фарра), о хварне арийцев,
37
Мовсес Хоренаци История Армении. – Айастан, Ереван, 1990. Кн.1.8.
38
Юстин, XLI, 1,4 – 7.
39
Тrever K.V., Yakubovskii A.Y., Voronets M.E. Istoriya narodov Uzbekistana, vol. 1, p. 91