Любовь и секс от рассвета до заката. Разговор с позитивным психотерапевтом - Александра Вольтовна Гитман

Скачать книгу

не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит… Любовь никогда не перестает» (2).

      Если верить этим словам, любовь – всеобъемлющее чувство, дарованное нам свыше. Тогда любовь человеческая как часть, искорка этого огромного дара призвана быть возвышающей человеческую природу, а жизнь человека, обладающего таким богатством, просто не может не быть радостной и счастливой. Но не все так просто. Митрополит Антоний Сурожский говорил, что, хотя все мы считаем, будто знаем, что такое любовь, и умеем любить, на самом деле мы часто «только лакомимся человеческими отношениями. Думаем, что любим человека, потому что у нас к нему ласковое чувство, потому что нам с ним хорошо. Но любовь – нечто более глубокое и требовательное». На деле у некоторых людей любовь связана с чувством собственности, эгоизмом, у других – с желанием самоутверждения, для кого-то с годами любовные отношения становятся привычкойи даже переходят в свою противоположность.

      Слабая попытка как-то определиться с терминами напомнила мне определение из психологического словаря, которое я диктовала студентам на лекциях по курсу «Психология семьи» и сама практически запомнила его наизусть. Любовь определялась как «интенсивное, напряженное и относительно устойчивое чувство субъекта, физиологически обусловленное сексуальными потребностями и выражающееся в социально формируемом стремлении быть своими личностно-значимыми чертами, с максимальной полнотой представленными в жизнедеятельности другого таким образом, чтобы пробуждать у него потребность в ответном чувстве той же интенсивности, напряженности и устойчивости».

      Сегодня каждое слово этого определения кажется мне спорным. Начну с конца, с того, что надо пробуждать у другого, того, кого люблю, «потребность в ответном чувстве той же интенсивности, напряженности и устойчивости». На меньшее не соглашусь. Я к тебе пришел (пришла) с интенсивным, напряженным, устойчивым чувством – будь добр соответствовать, отвечать тем же. А если нет, то что? Какие будут санкции? И где романтика? Раньше у поэта было: «Я пришел к тебе с приветом», без всяких встречных требований. Просто пришел, просто принес, просто хочу поделиться радостью. Дальше, как я понимаю, если «другой» не отвечает, буду стремиться еще более полно «представлять свои личностно-значимые черты в жизнедеятельности другого». Надоедать, значит? Ничего, кроме досады, такие приставания не вызовут. И пошлет меня «другой» с моими сексуальными потребностями и половыми трудностями… дальше у кого насколько фантазии хватит.

      Вернемся к истокам. Уже в Древней Греции была разработана классификация видов любви: эрос – стихийная и страстная самоотдача, восторженная влюбленность; филия – любовь-дружба, приязнь одного человека к другому; сторге – привязанность, особенно семейная; агапе – жертвенная

Скачать книгу