Юлия Данзас. От императорского двора до красной каторги - Мишель Никё Критика и эссеистика

Скачать книгу

id="n100">

      47

      Souvenirs. С. 64, 126.

      48

      Souvenirs. С. 72–76.

      49

      См. во второй части книги «Русский религиозный национализм».

      50

      Souvenirs. С. 169.

      51

      Правительственные источники не сообщили число погибших и раненых в результате расстрела демонстрации, что дало возможность проправительственной, либеральной и революционной прессе публиковать цифры от 120 до 4600 (большевики).

      52

      Souvenirs. С. 173–175.

      53

      Souvenirs. С. 178. Юлия пишет: на октябристов и на кадетов.

      54

      Souvenirs. С. 181.

      55

      Окраины России. 1 марта 1906. № 1. С. 1.

      56

      Окраины России. 1908. № 45; 1909. № 1, 8, 24, 26, 27–28, 47, 48, 49; 1910. № 6, 26–27; 1911. № 10, 41; 1912. № 7.

      57

      Выражение Ю. Данзас. Завоеванная в 1808–1809 годах, Финляндия вошла в Российскую империю в качестве более или менее автономного княжества (более автономным оно было в правление Александра Второго и после 1906 г.) и провозгласила независимость 6 декабря 1917 года.

      58

      Район Выборга, завоеванный Петром I в 1710 году.

      59

      Окраины России. 1909. № 49. С. 706. О постановке «финляндского вопроса» в «Окраинах России» см.: Мякинин О. В., Рябова Л. К. Позиция правых сил в отношении «финляндского вопроса» на страницах газеты «Окраины России» (1906–1912). https://histrf.ru/uploads/media/default/0001/09/634ffeccbd282b12b0fe13d8bf02f689105e0241.pdf .

      60

      Окраины России. 1908. № 45. С. 645–646.

      61

      Окраины России. 1909. № 26. С. 387 («Финляндский патриотизм и русские права»).

      62

      Окраины России. 1910. № 10. С. 148.

      63

      Окраины России. 1911. № 41. С. 539.

      64

      Юлия Данзас упоминает оба своих произведения, вышедших под псевдонимом Юрий Николаев («Запросы мысли», 1906, 1908 и «В поисках за божеством», 1913).

      65

      Минувшее. С. 480.

      66

      Опыт историко-философского синтеза. РО ИРЛИ. Ф. 451. Оп. 4. С. 8–10.

      1

      Орден братьев-исповедников (доминиканцы).

      2

      «Часть наследия моего… Ты тот, кто возвращает мне мое наследие» (Пс. 15: 5).

      3

      Автобиография, 1932 (?) г.; Грачёва. С. 156.

      4

      Бурман. С. 404; Souvenirs. С. 135–136.

      5

      Русский перевод в двух томах вышел в 1912–1914 годах.

      6

      Viet-Depaule Nathalie. Danzas Antonin // Dictionnaire biographique des frères prêcheurs (https://journals.openedition.org/dominicains/119).

      7

      Бурман. С. 415.

      8

      Curriculum vitae от 10 сентября 1919 г. для подачи документов на должность преподавателя Института им. Герцена в Петрограде // Символ. С. 118–119.

      9

      Бурман. С. 404.

      10

      Бурман. С. 413–414.

      11

      Речь идет не о переходе из православия в католичество. Как пишет К. Дмитриева в статье «Обращение в католицизм в России», большинство обращений в католичество у русских было переходом в католицизм не из православия, а из

Скачать книгу