LITMIR.BIZ

Скачать книгу

      «Всевышний, по Корану, не подобен ничему. Он находится вне аналогий, вне сравнений.

      Не было похожего на него никого. Он является чистым мраком невозможного. Его можно описать только молчанием» – Гейдар Джемаль.

      Идею несравненной (несравнимой) единичности Бога можно связать с идеей невозможности адекватного определения Бога, а также с идеей абсолютной невозможности физического нами с вами восприятия (лицезрения) Творца. Этим, видимо, объясняется то, что никто из людей физически, т.е. своими глазами не видел или не увидел Бога. Физическая реальность просто не имеет никакого шанса и способности увидеть, лицезреть Реальность Невидимую, потому что Невидимое находится вне пределов и возможностей наших органов восприятия; ограниченное не может воспринимать неограниченное, потому что оно на самом деле ограничено, т.е. имеет границы и пределы, которые и не позволяют проникнуть в мир Беспредельного, Тайного и Необъяснимого.

      Попытка воочию, т.е. своими собственными глазами увидеть Бога была предпринята когда-то пророком Моисеем. Вознамерившись и будучи уверенным в том, что он (Пророк Моисей) увидит воочию Бога, Моисей, тем самым впал в непреднамеренный и не осознаваемый им грех гордыни, считая себя почти равным, приближенным к создателю, потому что только равное может увидеть равное ему, не разумея того, что ограниченное пределом не может объять разумом и взором беспредельное; сотворенное никогда не сможет сравняться в чем-либо с Творцом, видимое не увидит невидимое. Так вот, Пророк Моисей решил увидеть Бога – Творец лишь бросил свой взгляд на гору, рядом с которым стоял пророк Моисей. В тот же миг от неимоверной мощи и силы одного только взгляда Создателя гора мгновенно превратилась в глубокую яму и наполнилась водой. Взор Бога не коснулся пророка Моисея, но находившийся вблизи исчезнувшей горы Моисей упал, как сраженный смертью наповал и некоторое время лежал без сознания.

      …В «Книге Мира» указано, что число «один» является также знаком, т.е. символом Истины.

      Можно ли рассматривать Бога как Знака Истины?

      Всем известно утверждение, что Бог и есть Истина, причем Абсолютная Истина. Истина может транслировать, манифестировать знак, т.е. символ Истины. Как в геометрической, так и в числовой проекции, знак служит для обозначения, символизации означаемого, является ярлыком, меткой, биркой. Геометрическое, словесное или числовое обозначение означаемого не может быть равным, абсолютно идентичным, изоморфным означаемому. Даже объемный и многозначный символ не может полностью объять все параметры и содержание символизируемого. Знак Истины не равен Истине. Поэтому Бог не является знаком Истины. Истина же является знаком Бога.

      Слово также знак и оно никогда полно и точно не может выразить, описать, объяснить то, что названо этим словом. Как совершенно правильно заметил русский поэт Федор Тютчев: «Мысль изреченная – есть ложь!».