Скачать книгу

ачала выглядывает из-за угла. Подмигивает и делает «т-сс, иди сюда, смотри, что у меня есть». А потом нападает, отнимая всё или почти всё: устоявшийся порядок, привычки, понимание себя, сон, покой. В современных реалиях я бы даже сравнивала его с телефонным мошенником. Вот он звонит вам в трубку и говорит:

      – Вас беспокоит работник службы безопасности. Вы давно проверяли смысл своей жизни? Вы уверены, что он надёжно закреплён? Может это не ваш смысл? Может вы перепутали и на вас заведут уголовное дело в отделе морали за кражу чужих смыслов? Давайте переместим ваш смысл в более безопасное место. Заодно идентифицируем его, проверим по всем параметрам, точно ли он ваш.

      Наивный обыватель, поверивший во всю эту несусветную чушь, сначала начинает подозрительно смотреть на привычный смысл, придирчиво проверяя:

      – Точно моё?

      А потом, найдя изъяны и неточности (кто ищет, тот всегда найдёт), доверчиво отдаёт прежний смысл жизни в загребущие руки чужака.

      Чужаком может оказаться некий спец по чужим душам. Его профит понятен. Ему надо вас раскачать, заставить поверить в бессмысленность существования, в необходимость перемен. Поверить в то, что у вас что-то неправильно, а неправильно оно потому, что смысл неправильный.

      Это неправильные пчёлы и они дают неправильный мёд ©.

      Спецу надо обесценить ваше прошлое. Ведь если пчёлы неправильные, то и мёд тоже. Выстроить нелогичную логическую цепочку: если ты неправилен, то и твои смыслы тоже. Как желания, цели, планы да и жизнь в целом.

      Когда же вы начали сомневаться не столько в смыслах, сколько в самом себе, спец аккуратно, или не очень аккуратно – и так сойдёт, вас раскачивает. Чем меньше устойчивости и понимания истинности себя, тем лучше таким вот спецам. Когда внутри нет ответов, мы идём за ними вовне. Раньше люди ходили к священникам и ведьмам, сейчас ходят ко всяким спецам. И всё к тем же священникам и ведьмам тоже ходят. Видимо, религия и магия бесмертны.

      Когда мы сомневаемся, качни нас в любую сторону. Мы верим любому, кто покажется нам достаточно стабильным и устойчивым, чтобы на него опереться. Поверим тому, что будет им сказано. Даже если небо станет красным, а трава синей.

      Так что аккуратнее относитесь к тем, кто вас качает. А ещё аккуратнее к тем, кто придёт с вопросом: «В чём смысл твоей жизни?» Потому как такой вопрос может оказаться опасным: ломающим ко всем чертям, взрывающим вроде как устоявшуюся жизнь.

      Если человек в принципе целостен изнутри, если у него там всегда было понимание себя и видение своей жизни, была выстроена та самая пресловутая опора на себя, то он покачается-покачается да и найдёт равновесие вновь. Выстроит смыслы, поправит планы и пойдёт себе дальше.

      Вообще, говорят, есть такие устойчивые товарищи, что не ведутся на всякие «тсс» из-за угла и на разводки мошенников не ведутся. Какие смыслы построили, такими и живут. Небывальщина, конечно, но говорят же. Может и существуют.

      В этой книге мы поведём речь не о них, а о тех, у кого смысла изначально не было. Вернее был, но какой это смысл? И вообще, в чём смысл? Да и какой смысл, если не понимаешь, кто ты и что ты? А как понять, если в детстве не показали? Что же теперь – обвинить родителей? Делал, не помогает. Эх, жизнь моя невнятна, живу я непонятно. Кто сам я есть, не знаю, себя не понимаю.

      Встречайте! Невротик обыкновенный, подвид тревожный сырок, семейство нестабиликус.

      Есть ещё невротик здоровый, к которым психология относит людей по умолчанию. Про них говорить не будем, это люди, описанные выше. Про них и так всё понятно.

      А вот невротик тревожный и сомневающийся, находящийся в постоянных поисках себя и смысла. Вечно перебирающий кучу чужих смыслов, но боящийся заглядывать в себя. Постоянный клиент психологов, тарологов и прочих –ологов с вечным же вопросом: «Кто я?». Порой даже требующий, чтобы ему ответили на этот вопрос.

      Но упрямо игнорирующий одно-единственное средство для познания себя – честный взгляд внутрь и отделение зёрен от плевел, мух от котлет, мака от пшеницы, собственного от чужого. Не потому что невротик наш самоуверенный дурак, а потому что боится боли. Он так привык, что каждое обращение к себе чревато болью, что будет изворачиваться всеми силами, лишь бы не отвечать на простой вопрос: «Кто я есть и зачем я живу?».

      Так и живёт. Пока не придёт его величество кризис. И тогда невротик может сорваться в деревню, развестись, уехать за границу, поменять профессию на сто восемьдесят градусов, стать переворачивателем пингвинов на Южном полюсе. И вообще сделать всё, что угодно, мир перевернуть, не то, что бы пингвинов, лишь бы не смотреть в себя.

      Потому что: а смысл?!

      Потому что все ранее предпринимаемые попытки (обычно в детстве и подростковом отрочестве) по поиску собственных смыслов заканчивались окружающими взрослыми при помощи подсобных инструментов, типа:

      «Мал ещё думать о таком».

      «Мы лучше знаем».

      «Чушь какая-то».

      «Зачем тебе это надо».

      И прочие фразы из набора «ответственный родитель, выращивающий

Скачать книгу