LITMIR.BIZ

      У буржуазии были деньги – и это большая сила, но у аристократии и духовенства денег было больше, по сути у короля был «печатный станок» по выпуску облигаций государственного займа и он им от души пользовался. Поэтому французская буржуазия особо не надеялась на подкуп чиновников, а взяла себе в попутчики тех, чьим лозунгом станет «Свобода. Равенство. Братство». Это будут парижане и французские крестьяне, требовавшие уравнения в правах, то, что затем назовут правами человека.

      Политическая жизнь так устроена, что в критической ситуации судьбы государств решают не отдельные лица – богатые люди или политические активисты, и даже не креативный класс или абстрактная интеллигенция, во время революции, единственной силой способной сдвинуть ситуацию с мёртвой точки, является народ, без его поддержки революционеры – это никто. Поэтому союз буржуазии, горожан и крестьян был необходим.

      Также стоит добавить, что не только революционеры берут себе в союзники широкие слои населения, иногда это делают и законные власти. Например во время военной мобилизации или «культурной революции», как это было в Китае. Иногда власти обращаются к народу с просьбой помочь, сознательно политизируя население. Под кураторством сотрудников силовых структур, создаются националистические клубы (в наше время это назвали бы чаты в мессенджерах), в которых участников обрабатывают какой-то примитивной идеологией. После чего, часть участников отправляется на войну, а вторая часть, не склонная к риску, остаётся жить в гражданском мире, но при этом продолжает исповедовать свою идеологию, и это вызывает рост преступности.

      У националистических объединений есть особенность, их участники не без оснований полагают, что имеют право на управление делами в стране, по причине идентичности идеологии с государством, как они думают. То есть они знают «как надо лучше» и очень быстро пытаются составить конкуренцию чиновникам, как минимум идеологическую. В конечном итоге это приводит к тому, что националисты пытаются избавиться от куратора в силовых структурах и входят в противостояние с ними.

      В ситуации политизации населения государством, политологи могут сказать «Народ люмпенизирован, а люмпен политизирован, и его надо деполитизировать». Поэтому мудрое правительство всегда пытается усыпить народ, а не заручиться его активной поддержкой или тем более войти с ним в противостояние, с заранее известным и многократно подтверждённым результатом.

      3. Крестьянские восстания

      К 1789 году

Скачать книгу