ТОП просматриваемых книг сайта:
Без дна. Полина Томилина
Читать онлайн.
Что может быть интересней человеческой души? Только душа человека страдавшего и измученного от своих падений.
Так начинается самая обыкновенная история, обычной девочки из глухого городка. Здесь не будет красивых сцен любви, дорогих машин, вил и красивых мужиков в деловых костюмах, да и прочей мелочи возбуждающей сознание простого читателя. Только история нежной души забитой камнями и шагающей по осколкам бытия. История человека такого же маленького как крупинка песка и такого же большого как целый мир. Мир, который открывает свои глаза в момент рождения и жаждет чудес. А чудом остаётся только то, что он жив, а дальше это только история, похожая на миллионы историй прожитых жизней на земле, полная страха и обид. А самое главное, что в этих страданиях и скрывается прекрасный мир человека.
1 Глава
Начать стоило бы с самого основного персонажа данного повествования. Человека, который и закладывал фундамент будущей жизни нашей героини. Хотелось бы назвать ее по имени, но когда говоришь о таких людях, на ум приходит только безжалостное слово – «мамаша», вытекающие из её образа само собой. Однако и «мамаша» когда-то была дитём. Да, родители ее нарекли Маргаритой, но свое красивое имя она могла оправдать едва. Было в ней что-то угрожающее. Угрожающее не только близким, но и целой вселенной. Ведь каждый день эта женщина просыпалась с новым настроением. Угадать каким оно будет, и какая нога этой бедолаги сползла с постели первой, было практически не возможно. От этого страдали все: коллеги по работе, ребенок, муж, могло достаться продавцу или прохожему. С возрастом Маргарита Васильевна научилась контролировать свои перепады, но это спасало только посторонних ей людей. Отнюдь, близким было от этого не легче.
Родилась Маргарита Васильевна в семье вполне благополучной для времен советского строя. Её родители были ярые коммунисты из тех, что выкрикивают лозунги и лезут на баррикады. Мама серединка на половинку, папа ортодокс коммунистической веры. Но всё, что мог сделать для социалистического строя отец – это воспитать настоящего коммуниста. В партии он, конечно, состоял, но серьёзного поприща ему так и не досталось, он был простой рабочий на заводе, всем сердцем влюбленный в идеи социализма. Мама Маргариты, Валентина Анатольевна, привыкла не перечить отцу, она считала, что воспитание ребенка должно лежать на его плечах, да и в его категоричности не видела ничего дурного. Ей и самой казалось, что мир устарел и надо двигаться дальше. В те далёкие времена идеи создания нового мира на обломках старого многим казались оправданы. Мать Валентины Анатольевны, бабушка Маргариты, в свою очередь была верующей женщиной и настоящей христианкой. Отца у них убили ещё в двадцатые годы, за пропаганду, действующую против советской власти. Он был честный человек из простых, но зажиточных крестьян. Тех, что называют «работяга». С приходом новой власти семья была признана кулаками и раскулачена до последней крошки хлеба. Дедушка Маргариты был расстрелян сразу после ареста, без шанса на новую жизнь на обломках старой. Бабушка, осталась с детьми одна, без средств к существованию. До своего совершеннолетия дожила лишь Валентина. Как Валентина Анатольевна смогла выйти замуж за коммуниста и приняла эту власть, искренне ли она любила своего мужа, доподлинно неизвестно. Но в разговорах она соглашалась с мужем во всём и старалась больше молчать. Возможно, это были издержки хорошего воспитания.
Соответственно можно представить, как бабушка Маргариты относилась к выбору дочери. Отец любил горячие разговоры и глубокие тирады. Разгорячённый он краснел и грудью выдвигался вперед к собеседнику. Если собеседник не принимал вызов, он медленно угасал и терял интерес к разговору. Бабушка чаще оставалась безучастной к провокациям отца, но удавалось это не всегда. Когда же жертва попадала на крючок, отец горделиво толкал речи, убеждая себя в собственном многознании и красноречии.
– Народное единство, вот залог светлого будущего. Человеку разумному достаточно соблюдать порядок и жить по закону социума, и будет с нас. Мы строим новый мир. Хрущ обещал показать последнего попа, и я ему верю, вот тогда-то мы и заживем по-людски – говорил отец, тихо расправляя газету в руках.
Маленькая Маргарита сидела напротив и думала, что же именно им мешает жить по-людски сейчас. Что вообще такое жить «по-людски»?
– А как кто, мы живем, пап? – спрашивала маленькая девочка.
– Как обезьяны дочка – вмешивалась бабушка – истинно как обезьяны. Ведь там где кончается совесть и человек перестает задумываться о том, что он делает что-то не так, он медленно, но верно превращается в обезьяну.
– Что вы пудрите ребенку мозги мама, не позволю – вскрикивал судорожно отец.
– Ну как же ведь и вы давеча говорили, что человек, верно, произошел от обезьяны, разве нет? – бабушка говорила совершенно спокойно, с тихой улыбкой на лице, казалось, её уже ничто не могло взбудоражить: так много боли она видела в своей жизни.
– Говорил, и буду говорить – это не я говорю, а наука.
– Ну, так ежели наука вам говорит, что от обезьяны произошли так и по науке значить и в первобытное состояние приходите.