ТОП просматриваемых книг сайта:
Спящая цивилизация – I. Геннадий Кривецков
Читать онлайн.Название Спящая цивилизация – I
Год выпуска 0
isbn 9785006239166
Автор произведения Геннадий Кривецков
Издательство Издательские решения
Тождественность снов групп людей доказывают многие сонники, составленные людьми, изучающими сны. Только сонник нельзя сделать единым или общим для всех людей. Их – много, и они по-разному трактуют сны. Значения символов сновидений во многом зависят от расовой, национальной и родовой принадлежности человека и даже от его вероисповедания.
Мне даже представляется, что знание символов снов открывает людям «дверь» к большим возможностям разума человека. По большому счёту, сновидения связаны с будущим, с тем, которое нам ещё предстоит пережить. Оно в мире снов ещё не фиксированно, не статично и подвижно. В них его можно изменять, если есть к этому способность. Потусторонняя «жизнь» во время сновидений даже во многом интереснее и разнообразнее, чем наша настоящая реальность во время самого яркого бодрствования.
Большая действенность снов заставляет меня серьёзно задуматься, что же они собой представляют на самом деле и в какой сновидческой реальности существуют? Может быть, мы ошибаемся в них и видим, всего на всего, не существующие и выдуманные нами же предметы, события и объекты. Не сами ли мы для себя формируем в своём мозгу все эти замысловатые сонные миры? Не сами ли создаём реальность своих снов или она существует без нас, а мы ей просто пользуемся? Только Творец у нас – один, а человека творцом назвать никак нельзя. Он – только разумный инструмент Творца, который исполняет Его Волю, а не созидает что-либо сам. Допустим это.
Кроме того, ещё существует реальная противоположность мистики снов уже в нашем дневном бодрствовании. Разве кто-то сомневается в человеческой фантазии, чем-то аналогичной сну? Мы сами в какой-то степени неустанно производим её плоды, фантазируя о себе и своём будущем, совершая технологический прогресс. Все наши книги, фильмы, интриги и т. п. – разве это не фантазии их авторов, пусть и приближенные к реальности? Разве не фантазии ведут нас в неизведанные страны «бумажных корабликов в весенних звонких ручейках» или мы в них ограничены и являемся только разумными инструментами некоего большего, «чужого» воображения?
Человек ничего не может сотворить сам, как мы определились ранее. Он – разумный инструмент, который выполняет только то, что в него заложено, а не творец. Разве он может вообразить себе всё что угодно, чего нет в природе? Он может вообразить и пофантазировать только о том, что уже где-то существует в мире в готовом виде, как в видимом, так и в невидимом.
Мы, чаще всего, не задумываемся над тем, откуда возникают наши фантазии и сны? Если человек никак не может быть творцом сновидений, воображений и фантазий, которых ещё не существует в нашем мире, значит он уже использует их в готовом