Стратегема России. Монография - Евгений Александрович Елохин

Скачать книгу

какие ценности необходимо сохранить и передать потомкам?

      На мой взгляд, русский консерватизм должен сохранять самоидентификацию граждан и их мировоззрение (мироощущение, миропонимание). Для этого необходимо ответить на два вопроса.

      Первый: как гражданин России самоидентифицирует себя и почему?

      Второй: какое мировоззрение должно сформироваться у гражданина России?

      Гражданин России – домохозяин, общинник, воин, имперец и т. д. Почему он такой? Потому что существует неформализованный канон русской цивилизации. Канон русской цивилизации – это сумма культурных кодов (жизни/смерти), описывающий принципы формирования личности, предписывающий определенное поведение индивидууму, который сможет обеспечить (взять под контроль) процессы существования и развития общества Империи. Его пытались сформулировать в «Изборском клубе», но, судя по докладу В. В. Аверьянова (https://izborsk-club.ru/21816), им это не очень удалось. На мой взгляд, канон формируется двумя типами кодов, отвечающими на вопросы, как и зачем нам жить вместе на этой территории и как и зачем нам, если понадобится, придется умереть за право жить на этой территории. Именно на каноне должно быть выстроено воспитание граждан России вообще и патриотическое воспитание в частности. Это монолит, лежащий под нашими душами и позволяющий не только верить в победу (в абсолютную жизнеспособность наших идеалов), но и знать, что нужно делать, и действовать в векторе победы.

      Примерное содержание Канона приведено в таблице. 1

      Таблица 1

      Исходя из методов управления общественными и политическими процессами4, самым мощным является методологический: он характеризует мировоззрение и миропонимание. Это самый главный приоритет в управлении, задающий вектор движения и являющийся основой для строительства любой устойчивой общественной конструкции.

      Существует мнение, что мировоззрение не может являться основой государственного устройства, основой объединения общества, так как само по себе состоит из личностных образных оценок индивида о мире, об отношении человека к окружающей действительности и самому себе, о ценностной ориентации человека и т. д. Мировоззрение носит абстрактный характер, а на абстракции нельзя построить государство. Также существует негативное отношение к возможности существования такого документа, как Мировоззренческий Кодекс (далее – МК), который является юридически обязывающим документом и, по мнению оппонентов, несет признаки религиозной секты. Так ли это?

      Моя позиция состоит в следующем. Мировоззрение – это устойчивая система взглядов на мир в целом, определяющая жизненную стратегию человека. Индивидуум, находясь в обществе, воспринимает и в дальнейшем воспроизводит тип мировоззрения общества (мифологическое, религиозное или философское), но вместе с этим он воспроизводит и систему отношений социальной группы (идеологию). На мифологическом

Скачать книгу