Скачать книгу

влюбленность».

      Горе тому, кто любил только тела, формы, видимость! Смерть отнимет у него все. Учитесь любить Души, и вы найдете их вновь.

      – Виктор Гюго

      Однако если человек желает, но не получает желаемого. У него случается обыкновенная инстинктивная реакция – внутренний дискомфорт. Когда человек приобщается к духовности для него на какое-то время наступает момент облегчения – рассудок успокоился. Он стремится любить безусловно. Ничего не ожидая. Рано или поздно дискомфорт вновь активизируется – инстинкты противоречат духовному знанию приносящему – рассудку облегчение. Если конечно данный человек не святой.

      Начинается борьба. Бой в котором человека разрывают на части – инстинкты и рассудок.

      – Если побеждают инстинкты человек возвращается к первичной модели. Теперь он не стремиться к какой-то там безусловной любви. Он тупо хочет чтобы в ответ на его желания говорили – «Да!». Духовность становится чем-то непрактичным. Инопланетным. Забавой для «лунатиков». В общем к ней он навряд-ли вернется. Разве что в старости когда запахнет смертью. С целью вновь успокоить рассудок.

      – Если победит рассудок человек погрузиться в духовное. Со временем может пополнить ряды монахов. То есть «заигнорит» инстинкты. Теперь его мир это мир возвышенного. Философски прекрасного.

      Надо сказать куда чаще побеждают инстинкты…

      Аналогично – ревность. Человек ревнует. Это вполне естественно. Но духовность призывает отказаться от гнетущего чувства. Чувство правда гнетущее. Однако отказаться от него могут лишь те у кого вариантов в избытке – высшие. Потеря одной (одного) не будет таким страшным явлением. При условии, что у тебя есть из кого выбирать. Чего не скажешь про того у кого один вариант. И тот «дай бог бы согласился»…

      И вот человек ревнует – инстинкт. Вызванный экономией энергии. Ведь в противном случае придется двигаться – искать нового партнера. Но когда человек приобщается к духовности. Стремится любить безусловно. Ничего не ожидая. Никого не ревнуя. По традиции на время приходит облегчение – рассудок успокоился. При этом если данный человек не святой… Дальше вы знаете. Человека ждет очередное противостояние инстинктов с рассудком.

      Попытки человека воспользоваться плодами духовных учений сводятся к подобным противоборствам между – инстинктами и рассудочным успокоением. Поскольку безусловно любящих святых не много. На деле мало. Можно сделать вывод. Дитя, то что человек, пока не доросло до духовных учений. Они не помогают. Особенно в таком щепетильном контексте – любовных дел. Следовательно ищем иные варианты. Об этом в последующих главах. Но это не значит что на духовность надо забить. Как минимум она может порадовать рассудок. В конце концов у человека есть шанс стать просветленным. Лет этак через триста-пятьсот…

      32. Тоже самое справедливо для концептов относящихся к психологии.

Скачать книгу