Скачать книгу

Тибра в южной Этрурии, также совершали набеги на римскую территорию. Предвидя роль этого хорошо развитого города в качестве главного соперника римской власти, Ромул разбил армию вейян и вытеснил их с земель вдоль правого берега Тибра от Рима к морскому побережью, захватив ценные соляные разработки в устье реки.

      Тот факт, что римляне еще при Ромуле заняли данную территорию, бесспорно подтверждается тем, что культовый центр Арвальского братства (Fratres Arvales), так называемых «братьев пахарей» – древнейшей религиозной общины, чьи ритуальные песнопения представляют собой наиболее ранний сохранившийся образец латинского языка – находился именно на этом месте, правой стороне Тибра, в непосредственной близости от центра Рима. Эта необычная коллегия состояла из 12 жрецов во главе с магистром, которые, по долгу службы, носили на голове венки из колосьев и молились богам об урожае и процветании. В мае каждого года арвальские братья устраивали в храме, возведенном среди полей и лесов праздник, посвященный богине земледелия Деа Диа, с жертвоприношениями, плясками и песнопениями. Удивительно, что до нас дошел даже текст, так называемой «песни арвальских братьев», правда в гораздо более позднем варианте – 218 года н. э. Предполагают, что первыми двенадцатью братьями пахарями первоначально были двенадцать сводных братьев Ромула – сыновей пастуха Фастула и его жены Аккой Ларентией, вместе с которыми выросли Ромул и Рем, а впоследствии коллегия пополнялась только из числе патрициев. Удивительно, что литературные упоминания о об этом таинственном братстве очень скудны, странно, что они не упоминаются ни у Цицерона, ни у Тита Ливия, но с помощью раскопок, начатых в 16 веке и продолжавшихся до 19 века, были выявлены надписи, оставленные на камне, нанесённые самими членами братства, которые содержат подробные инструкции, и как бы у нас сказали современным языком, «протоколы их собраний». Похоже, что братство было в безвестности во времена республики и возродилось спустя века благодаря императору Августу.

      Возможно, Ромул и дальше продолжал бы свои завоевания соседних территорий, но после своего тридцатисемилетнего правления, он, как говорят, исчез в спустившейся на землю тьме во время солнечного затмения, когда осматривал свои войска на Марсовом поле (Campus Martius) и в сильном вихре улетел на небо как бог Квирин, впоследствии получивший в более поздней римской мифологии имя двуликого бога Януса. Тит Ливий пишет, что Ромул был либо убит сенаторами, либо был вознесен на небеса Марсом, богом войны. Ливий отдает предпочтение последней теории относительно смерти легендарного царя, так как она позволяет римлянам верить, что боги на их стороне, что является обоснованием правомерности продолжения римской экспансии под именем Ромула.

      Когда мы сегодня гуляем по очаровательным старинным улочкам Рима в районе Пантеона, пьяцца Навона, пьём ароматный капучино на пьяцца Торре-Аржентина, наслаждаясь очаровательным видом

Скачать книгу