LITMIR.BIZ

Скачать книгу

идентичности индивида, его адаптация и социальная интеграция.

      Однако данная модель нуждается в доработке. В частности, в ней не нашли отражение институты социальной политики, экономики, гражданского общества, вне которых не мыслится жизнеобеспечение и жизнедеятельность инвалидов. Представляется также целесообразным выделить отдельно институт физкультуры и спорта, обладающий значительным потенциалом в деле социальной реабилитации и интеграции инвалидов. Кроме того, институциональная матрица может быть дополнена практиками, которые лица с инвалидностью могут осуществлять в рамках того или иного социального института. Данное дополнение позволит увидеть степень и специфику социальной активности в социуме интересующей нас категории лиц.

      Таким образом, деятельность человека с инвалидностью осуществляется в рамках социальных институтов, устанавливающих формальные и неформальные правила социальной деятельности. На основе этих правил и норм формируются стереотипы восприятия отдельных индивидов и социальных групп, имеющих нетипичные социальные, психологические или физические характеристики. Образцы поведения и стереотипы восприятия закрепляются в структуре общественного сознания в процессе социокультурного развития общества, а также в структуре сознания отдельного индивида в процессе социализации, которые воспроизводятся далее в повседневных практиках индивидов.

      1.3. Социальные практики инвалидности: теоретический анализ

      Категория «социальный институт» претерпела в XX в. значительные изменения в результате динамичных преобразований социальных практик.

      Как известно, основные социальные институты общества, – производство, семья, государство, религия, образование, – функционируют благодаря множеству повседневных социальных практик. Так, институт социальной защиты не может обойтись без таких значимых для них практик, как оказание социальной помощи и поддержки, социального обслуживания, социальной реабилитации, в основе которых многочисленные технологии социальной работы с лицами, оказавшимися в трудной жизненной ситуации.

      В самом широком понимании практики – это все, что делают люди, используя как веществественные (предметы, вещи), так и символические (язык, нормы, традиции) средства.64 Это многообразие способов реализации человеческого бытия в различных формах закрепления, воспроизводства и развития человеческого опыта, процесс накапливаемого и накопленного опыта людей в условиях их жизни, в средства их деятельности, в схемы их самоутверждения.65 При этом рациональность содержится не в самих практиках, а в знании о них: «Логика свойственна не институтам..но способу рефлексии по их поводу», – отмечали в этой связи П. Бергер, Т. Лукман.66

      Природа социальных практик такова, что они в равной мере конституируются как действием, так и структурой (возникшей общностью – результатом и следствием

Скачать книгу