ТОП просматриваемых книг сайта:
Восемь навыков мастера рун. Книга вторая. Сигурд Змееглавый
Читать онлайн.Название Восемь навыков мастера рун. Книга вторая
Год выпуска 0
isbn 9785006002371
Автор произведения Сигурд Змееглавый
Издательство Издательские решения
Лично я вижу три пути. Самый простой – обратиться к богу через его жреца. При неимении такой возможности можно попытаться самостоятельно привлечь внимание богов, как наше привлёк вышеупомянутый муравей. И далее принести дары и обратиться к богам со своей просьбой. Разумеется, предварительно изучив всю доступную информацию по этому богу. При готовности и достаточном желании можно самому стать жрецом и проводить энергию бога в наш мир напрямую, тем самым преобразуя свой мир под себя. И третий, пожалуй, наиболее сложный вариант – стать на путь главного героя, тем самым пополнив ряды «любимчиков» богов12. А возможно, и самому стать богом: если люди будут боготворить вас при жизни, и чтить вашу память ещё долго после смерти, это создаст культ. Таким образом, скандинавы создавали культы своих правителей, особенно тех, кто владел магией и творил разные «чудеса». Подробнее об этом рассказано в сборнике саг Снорри Стурлусона «Круг земной», где боги северного пантеона, Один, Тор, Фрейр и Ньёрд представлены именно в таком ключе. И кто знает, возможно, когда-то это были реальные личности, впоследствии ставшие нашими богами.
Как же к этому всему прийти? Этой теме, собственно, и посвящена вся моя книга. Сейчас скажу лишь самое важное. Я уверен, что богам не сильно важны ритуалы, маскарады и прочая внешняя атрибутика. Всё это важно людям для настройки на нужный лад и вхождение в состояние готовности. Да и вообще, важен не пафос —важно, чтобы вам не пришлось стыдиться за своё поведение. Т.е. ничего страшного, если, например, вы не можете соорудить алтарь из дуба и поставить на него золотые статуэтки. Достаточно будет скромного алтаря, но на нём всё всегда должно быть чисто и аккуратно. А вместо дорогой статуэтки можно даже поставить чура, самостоятельно вырезанного из бревна. Да хоть из коряги13! Лишь бы не стыдно было показать. А ещё нечто уникальное созданное самостоятельно с трепетом и желанием угодить богам, наполненное собственной энергией, будет представлять куда большую ценность, чем нечто выпущенное серийным производством для массовой продажи, созданное неизвестно кем, неизвестно в каком состоянии (и, как следствие, неизвестно чем заряженное). Точно также и с подношениями: никто не требует дорогих яств, но еда и алкоголь должны быть как
Как рождаются такие герои мне неизвестно. Возможно, боги сами их зачали с земными женщинами, как например, это было с Гераклом или с детьми бога Хеймдаля («Песнь о Риге» Старшей Эдды). Возможно, целенаправленно искали кого-то из смертных по своим установленным характеристикам, чтобы в последствии сделать его своим фаворитом.
Вспоминаем три пути Старшего Футарка. Путь героя – это второй атт. Последние две руны, как раз, говорят нам об этом. Руна Соуло являются непосредственно «маркером» героя, а руна Альгиз говорит о покровительстве богов. А с чего же начинается этот путь? Верно – с руны Хагалаз, т.е. некой катастрофы, которая не оставляет другого выбора (да, да вторая руна – Наутиз), кроме как действовать подобно загнанной в угол крысе. При этом ни на мгновение нельзя забывать, что стать героем можно лишь преодолев смерть (Эйваз) или, выражаясь терминологией компьютерных игр, набрать нужное количество очков опыта и заработать level-up, т.е. прокачать своего героя до соответствующего уровня. В противном же случае либо смерть, т.е. зловещая надпись GAME OVER (кто хоть раз играл в игры, особенно на 8 или 16 битных приставках без возможности сохранения, тот сможет в полной мере ощутить всю боль этого мгновения), либо возвращение назад – туда, где нас ждёт то самое беззаботное и бессмысленное существование NPC (Вуньо). Однако до тех самых пор, пока нас вновь не накроет очередной Хагалаз, после чего у нас вновь появится шанс преодолеть этот самый проклятый Эйваз, чтобы получить вожделенный Альгиз, заслужив право носить отличительный знак Соуло.
Сейчас на моём алтаре стоят идолы богов, вырезанные из дерева мастером. Изначально же, когда я только делал свои первые шаги, у меня был всего один самостоятельно вырезанный чур Одина. Внешне он выглядит совсем не эффектно, а потому, когда я приобрёл вырезанного мастером идола, то сразу поспешил избавиться от своего «творения». И тогда реально произошло самое настоящее чудо: едва я убрал это и сделал пару шагов в сторону, как меня что-то остановило. Я просто встал как вкопанный и не смог продолжить движение. Затем кто-то или что-то развернуло меня и заставило вернуть всё на место. Я словно услышал голос в своей голове: «поставь на место и не трогай больше». Что это могло быть ещё, кроме как вмешательство настоящего Одина?