ТОП просматриваемых книг сайта:
«По вере вашей да будет вам». Философско-психологический трактат. Анатолий Шевцов
Читать онлайн.Название «По вере вашей да будет вам». Философско-психологический трактат
Год выпуска 0
isbn 9785005985613
Автор произведения Анатолий Шевцов
Издательство Издательские решения
Кроме, рассмотренных выше, четырех центров Гурджиев выделял, при необходимости, еще и сексуальный центр. Но в силу того, что этот центр практически всегда работает совместно с инстинктивным и двигательным центрами, он редко упоминается в качестве основного. Успенский [105,с.75]: «Сначала он [Гурджиев] говорил о трех центрах: интеллектуальном, эмоциональном и двигательном, стараясь заставить нас распознавать эти функции, находить примеры и т. д. Потом, как независимая и самостоятельная машина, был добавлен инстинктивный центр, еще позже – половой центр… Так, говоря о половом центре, он сказал, что практически этот центр никогда не работает самостоятельно, потому что находится в зависимости от других центров – интеллектуального, эмоционального, инстинктивного и двигательного».
Что касается расположения, то каждый центр разбросан по всему телу, имея в то же время и место основной локализации. Успенский [106,с.59]: «В действительности каждый центр занимает все тело целиком, пронизывает, так сказать, весь организм. В то же самое время центр имеет то, что называется его „центром тяжести“. Центр тяжести интеллектуального центра находится в мозгу; центр тяжести эмоционального центра – в солнечном сплетении; центры тяжести инстинктивного и двигательного центров помещаются в спинном мозгу».
Следует сказать, что есть еще два центра, названных высшими. Это высший эмоциональный и высший интеллектуальный центры. Но, они включаются в моменты возникновения соответствующих высших тел на более позднем, возможном, этапе функционирования души.
В традиции считается, что существуют и полностью развиты только два высших центра. Достижение этих центров и означает достижение состояния просветления или святости. Но, чтобы достичь этих центров, необходимо развить и остальные низшие центры. Под полным и окончательным развитием низших центров понимается формирование на их основе астрального и ментального тел. Они то и создадут столь необходимую связь с уже существующими и развитыми высшими центрами. Указанные центры, при их активизации образуют то самое четвертое тело под названием «Я есть», которое Гурджиев считал настоящей душой человека. Все формируемые на основе низших центров тела он также называл душами (см. с.203,95).
Поскольку все эти души есть результат последовательной активизации соответствующих центров человеческого